秋气绕城闉。暮角寒鸦未掩门。记得佳人冲雨别，吟分。
别绪多于雨后云。
小棹碧溪津。恰似江南第一春。应是采莲闲伴侣，相寻。
收取莲心与旧人。
南乡子 其一（宋·周邦彦） 小重山（宋·张先） 南乡子 其二 中秋不见月一作南徐中秋（宋·张先） 浣溪沙（宋·张先） 轻屟来时不破尘。石榴花映石榴裙。有情应得撞腮春。 夜短更难留远梦，日高何计学行云。树深莺过静无人。 燕归梁 其一（宋·张先） 南乡子 送客过余溪，听天隐二玉鼓胡琴（宋·张先） 小重山 徐铎状元（宋·张先） 行香子（宋·张先） 舞雪歌云。闲淡妆匀。蓝溪水、深染轻裙。酒香醺脸，粉色生春。 更巧谈话，美情性，好精神。 江空无畔，凌波何处，月桥边、青柳朱门。断钟残角，又送黄昏。 奈心中事，眼中泪，意中人。 泛清苕 正月十四日与公择吴兴泛舟（宋·张先） 绿净无痕，过晓霁清苕，镜里游人。红柱巧，彩船稳，当筵主、秘馆词臣。 吴娃劝饮韩娥唱，竞艳容、左右皆春。学为行雨，傍画桨，从教水溅罗裙。 溪烟混月黄昏。渐楼台上下，火影星分。飞槛倚，斗牛近，响箫鼓、远破重云。 归轩未至千家待，掩半妆、翠箔朱门。衣香拂面，扶醉卸簪花，满袖馀煴。 浣溪沙 其二（宋·晏殊） 三月和风满上林。牡丹妖艳直千金。恼人天气又春阴。 为我转回红脸面，向谁分付紫檀心。有情须殢酒杯深。 浣溪沙 其十二（宋·晏殊） 一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。  评注（点击查看或隐藏评注）①一向：即一晌，一会儿。 ②等闲：平常。 ③怜取眼前人：元稹《会真记》崔莺莺诗：“还将旧来意，怜取眼前人。” 【评解】 这是宴会上即兴之作。下片首两句虽然仍是念远伤春，但气度较大，从放眼河山到风雨惜别，引出眼前人，并与上片别宴离歌前后呼应。 【集评】 唐圭璋《唐宋词简释》此首为伤别之作。起句，叹浮生有限；次句，伤离别可哀；第三句，说出借酒自遣，及时行乐之意。换头，承别离说，嘹亮入云。意亦从李峤“山川满目泪沾衣”句化出。“落花”句就眼前景物，说明怀念之深。末句，用唐诗意，忽作转语，亦极沉痛。 此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的是及时行乐的思想 。全词在章法结构上下关合 ：下片“满目”句照应上片次句，因离别而念远；“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。 “ 一向年光有限身 ”，劈空而来 ，语甚警炼。 “一向”，即一晌，一会儿。片刻的时光啊，有限的生命！词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能延续下去呢？惜春光之易逝 ，感盛年之不再 ，这虽是《珠玉词》中常有的慨叹，而本词中强烈地直接呼喊出来，便有撼人心魄的效果。紧接“等闲”句，加厚一笔。词中所写的，不是生离 ，更不是死别，而只不过是寻常的离别而已！ “等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。在短暂的人生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回离别 ，都占去有限年光的一部分，词人唯有强自宽解：“ 酒筵歌席莫辞频 ”。痛苦是无益的，不如对酒当歌，自遣情怀吧 。“频 ”，谓宴会的频繁。叶梦得《 避暑录话 》载，晏殊“惟喜宾客，未尝一日不宴饮，每有嘉客必留，留亦必以歌乐相佐”，“日以饮酒赋诗为乐，佳时胜日，未尝辄废”。“酒筵歌席”，即指这些日常的宴饮。这句写及时行乐，聊慰此有限之身。过片二语，气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情 ，兼有刚柔之美，是《珠玉词 》中不可多得的佳句。两句是设想之辞。若是登临之际，放眼辽阔的河山，徒然地怀思远别的亲友 ；就算是独处家中 ，看到风雨摧落了繁花 ，更令人感伤春光易逝 。语本李峤《 汾阴行 》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？”作者不欲刻意去伤春伤别，故要想办法从痛苦中解脱出来。吴梅《词学通论》特标举此二语，认为较大晏的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”胜过十倍而人未知之。吴氏之语虽稍偏颇，而确是能独具慧眼。此处“满目山河”二语，“重、拙、大”兼而有之，《晏殊》中仅此而已。 “不如怜取眼前人！”意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。 本词是《晏殊》的代表作。词中所写的并非一时所感 ，也非一事 ，而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常；慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳，在山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索。词人幡然感悟 ，认识到要立足现实 ，牢牢地抓住眼前的一切。 这首词又是《 珠玉词》中的别调。大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅蕴藉的风格；而在本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，格调遒上 。抒写伤春念远的情怀 ，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤，这是本词的一大特色。 酒泉子 其一（宋·晏殊） 三月暖风，开却好花无限了，当年丛下落纷纷。最愁人。 长安多少利名身。若有一杯香桂酒，莫辞花下醉芳茵。 且留春。 诉衷情令 其一（宋·晏殊） 青梅煮酒斗时新。天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。 回绣袂，展香茵。叙情亲。此情拼作，千尺游丝，惹住朝云。 这首词虽写丽情，但不纤佻，是一首颇有品格的小令。 “青梅”二句写又是残春天气，青梅煮酒，好趁时新 ，以闲笔入题。古人在春末夏初时，好用青梅、青杏煮酒，取其新酸醒胃。“斗时新”，犹言“趁时新”。时新，指应时的新异物品。接下来，“东城”二句写抒情主人公在春游时，与意中人不期而遇，欣喜之情，溢于言表。“东城南陌”，古诗文中常用来指游赏之地。如耿湋《寄司空曙李端联句》：“南陌东城路，春风几度过。”其后陆游亦有“看花南陌复东迁 ”之句（《 花时遍游诸家园》）。北宋汴京城东，因有禹王台、兴慈塔等胜迹，是春秋佳日游人最盛之地。 过片三句，描述两人相遇后的情景：“回绣袂”使动用法，意思是 ：他招呼她转过身来；“展香茵，叙情亲”写词人铺开了芳美的茵席，一起坐下畅叙情怀。其亲密无间，殷勤款洽，说明词人跟他的意中人缠绵深长的情爱。正由于词人能够跟这位意中人“叙情亲”，所以才动了他的非份之想：“此时拚作，千尺游丝，惹住朝云。”“游丝”，是春天蜘蛛、青虫等吐的丝 ，飘扬在空中，故称。“游丝”悠扬不定，若有还无 ，仿佛自己心中缥缈的春思 ，欲来还去。 “朝云 ”，喻意中人，亦用典暗示她那“旦为朝云，暮为行雨”的“ 巫山神女 ”的身伤。这三句是说词人这时甘愿化身为千尺游丝 ，好把那朝云牵住 。可是，这柔弱袅娜的游丝，未必真能把那易散的朝云留住⋯⋯在这十二字中，有着“象外之象”，蕴含了丰富的潜在信息：偶然的相会，短暂的欢娱，最终还是不可避免的离散；多少怅惘，多少怀思，尽在不言之中了。 这首词感情深挚，而文笔纯净，有一种幽细、含蓄之美。 诉衷情令 其七（宋·晏殊） 世间荣贵月中人。嘉庆在今辰。兰堂帘幕高卷，清唱遏行云。 持玉盏，敛红巾。祝千春。榴花寿酒，金鸭炉香，岁岁长新。 瑞鹧鸪 其一 咏红梅（宋·晏殊） 越娥红泪泣朝云。越梅从此学妖嚬。腊月初头、庾岭繁开后，特染妍华赠世人。 前溪昨夜深深雪，朱颜不掩天真。何时驿使西归，寄与相思客，一枝新。 报道江南别样春。 望仙门 其三（宋·晏殊） 玉池波浪碧如鳞。露莲新。清歌一曲翠眉嚬。舞华茵。 满酌兰英酒，须知献寿千春。太平无事荷君恩。荷君恩。 齐唱望仙门。 拂霓裳 其一（宋·晏殊） 凤衔杯 其三（宋·晏殊） 少年游 其一（宋·晏殊） 此词咏木芙蓉。秋风萧瑟，落叶纷纷，而芙蓉花却独自开得分外艳丽。这不畏严霜的木芙蓉象征着爱情的坚贞、高洁，因此词人要特地把它留赠给自己的意中人。 “重阳过后”三句为景语，写重阳过后自然景物的变化。西风凄紧，庭叶飘零，渲染出清秋萧索的气氛。紧接“朱阑”三句，作者在凄清的背景下，反出一艳笔：在这秋日的清晨，芙蓉（秋天开白、黄或淡红色花 ）在枝梢簇集一处，淡雅美丽。这里用对比、反衬手法，益见出在清秋开放的芙蓉之可贵。 “霜前月下”三句着意刻画的是：在清霜中，在明月下，那微斜的红花、淡黄的小蕊，是多么鲜明美丽，真的要叫春天回转了。“霜前月下”，泛写芙蓉开放的环境 ，从另一角度补充“ 朱阑向晓 ”句意：“斜红淡蕊”，具体刻画出芙蓉的“妖艳”；“明媚欲回春”，是芙蓉所引起的强烈感受，它似乎能把萧瑟的秋季化作美好的春天。结拍二句承上抒怀：不要把这美玉般的花儿随便地摘下来，还是留着它赠送给意中人吧！因花及人，因人惜花，惜花亦惜人，此句为点睛之笔。 这首咏物词，在咏木芙蓉的同时，自有词人的感情在。词人要把这凌霜耐冷、独傲秋庭的花儿送给意中人，实际上寄托着作者对坚贞高洁之品德的肯定与赞赏。 少年游 其四（宋·晏殊） 山亭柳 赠歌者（宋·晏殊） 从词中“家住西秦”、“来往咸阳道”等句，可知此词是作者晚年知永兴时所作（永兴，治所在今陕西西安市 ）。这首词在《珠玉词》中是别具一格的。 从思想内容看，它一反以往流连酒歌的生活、相思离别的闲愁 、风花雪月的吟咏 ，而是反映了一个被侮辱 、被损害的歌女的不幸命运 ，具有较强的现实意义。从作品的风格来说，也一反以往的雍容华贵、闲雅圆融，而变得激越悲凉。这一转变或许与作者罢相知外郡的境遇有关，虽则词中没有象白居易的《琵琶行 》明写“坐中泣下谁最多 ，江州司马青衫湿，”但读者仍可以看出作者借歌女之酒杯浇自己块垒的寓意。 起首一句 ，是歌女声口 ，语气自信而又自负。“ 家住西秦 ”是写实，因为下面有“数年来往咸京道”的句子，歌女当是住在陕西附近。“赌”是比赛竞争之意。这两句是歌女述说自己的出身，自言具有多种浪漫的艺术技能 ，敢和人比赛竞争。“花柳上，斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云”，仍然是歌女十分自负的口气。“花柳上，斗尖新”之“花柳”代指一切歌舞艺术才能技巧。“ 斗 ”，仍是竞赛之意。“尖”，是高处，是过人之处。“新”，不是陈陈相因的旧套。合起来，这是歌女说自己在多种艺术才能上敢和大家竞赛 ，并且比别人高超，新颖独创，绝不流俗。“偶学念奴声调，有时高遏行云”，是具体形象地夸述自己的才能如何。“ 偶 ”，有随便之意。“念奴”是唐天宝年间有名的歌女。词中歌女似乎在自豪地诉说：我偶尔随便一唱当年念奴曾经唱过的歌，能让天上的行云停住，听我歌唱，足见我唱得有多么美，多么动听。“高遏行云”，语出《列子·汤问》，说古有歌者秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。这几句，当是失意时回忆当年得意情事所言，所以，每一句自负的话后面，都有一种反衬中的失意悲慨。自负的口气，实在是自负的不平。“蜀锦缠头无数 ，不负辛勤 ”，写当年得意之时，歌声一发，令众人倾倒，博得赏赐无数，不辜负自己多年的辛劳 。“蜀锦”，是四川的丝织品，在当时很名贵，古时歌女多以锦缠头，因借“缠头”之名指称赠与她们的财帛。 下片首句“数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂”，是失意后凄凉冷落境遇的写照 。从词里的“西秦”、“咸京道”地点上看，当是晏殊被贬知永兴时，慨叹自己的不平境遇而作的。可见作者这首词确有“惜他人酒杯浇自己块垒”之寓意。这首词的整个口吻都寄托着感慨 。“残杯冷炙”语本杜甫《赠韦左丞》诗：“骑驴十三载，旅食京华春。残怀与冷炙，到处潜悲辛 ”，这首诗是写杜甫当年身困长安时遭受的冷落。此处写境遇如此可悲，令人“消魂”。“衷肠事，托何人？”歌者因为封建社会女子没有独立的地位，盼望能找一个可以终生相托的人，盼望找到一个足以托身的所在 ，可以安身立命，终生为之奉献而不改变。 “衷肠事”，是指内心的事，这里是指终生相托的大事。接着下句说：“若有知音见采，不辞彳扁 唱阳春”，仍是以歌女的口气自述：假如有一个知我心的人“见采”（“采”，选择、接纳），那么我将唱尽高雅美好的《阳春白雪》的曲子，把一切最美好的东西都奉献给他。这虽然是一个歌女的口吻，但又体现了一个中国旧知识分子 、封建士大夫的报国之情 。这里的“若有知音见采”之“若有”是实无，也就是悲叹找不到知音。所以结果只能是“一曲当筵落泪，重掩罗巾”了。可以想象得出，这个歌女在酒筵前唱歌，想起当年得意之时的满堂彩声 ，眼下却这样凄清冷落，不禁当即流下了眼泪。而当时在这个筵席前，作者由歌女之悲哀 ，引起了自身遭贬受逐 ，客居外乡的悲伤。晏殊所托喻的是歌女 ，而歌女内心即使有悲哀，眼中有泪水 ，也要“ 重掩罗巾 ”，不能让人看到。 “重掩 ”，是屡次流泪，屡次擦干。每次感到悲哀，都要强作笑颜，其悲哀就更为深重了。 综上，这首词是晏殊诸多诗词中的少见之作，无论是在内容方面还是在形式方面，都有新颖之处。词写一个红极一时的歌女因年长色衰而遭弃绝的悲剧，较有现实意义 ；形式是全篇以叙事为主，直陈其事，一反其风流蕴藉的风格。全词看似纯为客观叙述，但字里行间无处不包含着作者的身世感慨。 庆清朝慢（宋·李清照） 禁幄低张，雕栏巧护，就中独占残春。容华淡伫，绰约俱见天真。 待得群花过后，一番风露晓妆新。妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。 东城边，南陌上，正日烘池馆，竞走香轮。绮筵散日，谁人可继芳尘？ 更好明光宫殿，几枝先近日边匀，金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。 峡山寺竹枝词五首 其四（宋·杨万里） 一滩过了一滩奔，一石横来一石蹲。若怨古来天设险，峡山不到也由君。 过显济庙前石矶竹枝词二首 其一（宋·杨万里） 石矶作意恼舟人，束起波涛遣怒奔。撑折万篙浑不枉，石矶赢得万馀痕。 过白沙竹枝歌六首 其四（宋·杨万里） 东沿西溯浙江津，去去来来暮复晨。上岸牵樯推稚子，隔船招手认乡人。 夏云峰（宋·柳永） 浪淘沙令（宋·柳永） 有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华裀。促拍尽随红袖举，风柳腰身。 簌簌轻裙。妙尽尖新。曲终独立敛香尘。应是西施娇困也，眉黛双颦。 少年游 其四（宋·柳永） 少年游 其五（宋·柳永） 少年游 其六（宋·柳永） 少年游 其十（宋·柳永） 佳人巧笑值千金。当日偶情深。几回饮散，灯残香暖，好事尽鸳衾。 如今万水千山阻，魂杳杳、信沉沉。孤棹烟波，小楼风月，两处一般心。 诉衷情令（宋·柳永） 一声画角日西曛。催促掩朱门。不堪更倚危阑，肠断已消魂。 年渐晚，雁空频。问无因。思心欲碎，愁泪难收，又是黄昏。 燕归梁（宋·柳永） 临江仙（宋·柳永） |
