中圣中贤 徐邈中圣贤 徐邈酒圣贤 清圣浊贤 圣贤 酒贤
典出《三国志》卷二十七〈魏书·徐邈传〉～739～
- 徐邈字景山，燕国蓟人也。太祖平河朔，召为丞相军谋掾，试守奉高令，入为东曹议令史。魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：「中圣人。」达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。」竟坐得免刑。
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- 天意资厚养，贤人肯相违。
- 欲知中圣处，皓月临松盖。
- 醉月频中圣，迷花不事君。
文举荐贤
典出《艺文类聚》卷二十六〈人部十·言志〉～465～
- 《张璠汉纪》曰：孔融拜太中大夫，虽居家失势，宾客日满其门，爱才乐士。常若不足，每叹曰：「坐上宾常满，樽中酒不空，吾无忧矣。」
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- 油幕侣昆丘，粲然叠瑶琼。庾楼见清月，孔坐多绿醽。
- 扇举遮王导，樽开见孔融。
- 东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。
避世贤
典出《后汉书》卷八十三〈逸民列传·逢萌〉～2760～
- 初，萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并晓阴阳，怀德秽行。房与子云养徒各千人，君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：「避世墙东王君公。」唐·李贤注引嵇康《高士传》曰：「君公明易，为郎。数言事不用，乃自污与官婢通，免归。诈狂侩牛，口无二价也。」
下榻见贤
典出《后汉书》卷五十三〈周黄徐姜申屠列传·徐稚〉～746～
- 徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。……时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。
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- 解榻招徐稚，登楼引仲宣。
- 何武劾腐儒，陈蕃礼高士。
- 陈蕃待客应悬榻，宓贱之官独抱琴。
开阁延贤
典出《汉书》卷五十八〈公孙弘卜式儿宽列传·公孙弘〉～263～
- 公孙弘，菑川薛人也。少时为狱吏，有罪，免。家贫，牧豕海上。年四十馀，乃学春秋杂说……元朔中，代薛泽为丞相。先是，汉常以列侯为丞相，唯弘无爵，上于是下诏曰：「朕嘉先圣之道，开广门路，宣招四方之士，盖古者任贤而序位，量能以授官，劳大者厥禄厚，德盛者获爵尊，故武功以显重，而文德以行褒。其以高成之平津乡户六百五十封丞相弘为平津侯。」其后以为故事，至丞相封，自弘始也……时上方兴功业，娄举贤良。弘自见为举首，...[详细]
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- 此来多愧食鱼心，东阁将辞强一吟。
- 已闻开阁待，谁许卧东溪。
- 有地先开阁，何人不扫门。
柳下贤
典出《论语注疏·微子》～64～
- 柳下惠为士师，三黜。人曰：「子未可以去乎？」曰：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦。」
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- 寸心宁有负，三黜竟无端。
- 三黜有愠色，即非贤哲模。
- 展禽任三黜，灵均长独醒。
黄石推贤
典出《史记》卷五十五〈留侯世家〉～2034～
- 良尝閒从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：「孺子，下取履！」良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：「履我！」良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：「孺子可教矣。后五日平明，与我会此。」良因怪之，跪曰：「诺。」五日平明，良往。父已先在，怒曰：「与老人期，后，何也？」去，曰：「后五日早会。」五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：...[详细]
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- 黄石履看堕，洪崖肩可拍。
- 兵符今奉黄公略，书殿曾随翠凤翔。
- 已通戎略逢黄石，仍占星文耀碧虚。
回也贤
典出《史记》卷六十七〈仲尼弟子列传〉～288～
- 颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。颜渊问仁，孔子曰：「克己复礼，天下归仁焉。」 孔子曰：「贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。」「回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。」「用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！」 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：「自吾有回，门人益亲。」鲁哀公问：「弟子孰为好学？」孔子对曰：「有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则...[详细]
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- 陋巷满蓬蒿，谁知有颜子。
- 春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。
- 颜回徒恨少成古，彭祖何曾老至今。
董贤
典出《汉书》卷九十三《佞幸传·董贤传》
- 董贤字圣卿，云阳人也。父恭，为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。二岁馀，贤传漏在殿下，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，识而问之，曰：「是舍人董贤邪？」因引上与语，拜为黄门郎，繇是始幸。问及其父为云中侯，即日徵为霸陵令，迁光禄大夫。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累钜万，贵震朝廷。常与上卧起。……以贤代明为大司马卫将军，册曰：「朕承天序，惟稽古建尔于公，以为汉...[详细]
例句：
- 向使逢着汉帝怜，董贤气咽不能语。
- 董贤三公谁复惜，侯景九锡行可叹。
汉相韦贤
典出《汉书》卷七十三〈韦贤列传·韦贤〉～30～
- 韦贤字长孺，鲁国邹人也。……昭帝崩，无嗣，大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，贤以与谋议，安宗庙，赐爵关内侯，食邑。徙为长信少府。以先帝师，甚见尊重。本始三年，代蔡义为丞相，封扶阳侯，食邑七百户。时贤七十馀，为相五岁，地节三年以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归，加赐弟一区。丞相致仕自贤始。年八十二薨，谥曰节侯。
崧岳生贤
典出《毛诗正义》卷十八之三〈大雅·荡之什·烝民〉～674～
- 天生烝民，有物有则。民之秉?，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。王命仲山甫，式是百辟。缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不...[详细]
七贤 竹林七贤 竹林贤
典出《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传·嵇康〉～605～
- 时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄，而尚奇任侠。至景元中，坐事诛。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。」
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- 东篱摘芳菊，想见竹林游。
- 超超青云器，婉婉竹林会。
- 纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过。
进贤
典出《后汉书·舆服志下》
- 「进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。前高七寸，后高三寸，长八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。」
例句：
孟光贤
典出《后汉书》卷八十三〈逸民列传·梁鸿〉～2765～
- 梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。……埶家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：「欲得贤如梁伯鸾者。」鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不荅。妻乃跪床下请曰：「窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。」鸿曰：「吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？」妻曰...[详细]
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- 伯鸾游太学，中夜一相望。
- 元淑命不达，伯鸾吟可叹。
- 料得孟光今日语，不曾春尽不归来。
孔光尊董贤
典出《汉书》卷九十三《佞幸传·董贤传》
- 初，丞相孔光为御史大夫，时贤父恭为御史，事光。及贤为大司马，与光并为三公，上故令贤私过光。光雅恭谨。知上欲尊宠贤，及闻贤当来也，光警戒衣冠出门待，望见贤车乃却入。贤至中门，光入閤，既下车，乃出拜谒，送迎甚谨，不敢以宾客均敌之礼。贤归，上闻之喜，立拜光两兄子为谏大夫常侍。贤繇是权与人主侔矣。
例句：
乐毅贤
典出《史记》卷八十《乐毅列传》
- 乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱，乃去赵适魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼郭隗以招贤者。乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。
例句：
祢贤
典出《后汉书》卷八十下〈文苑列传·祢衡〉～2652～
- 祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。……融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。……刘表及荆州士大夫先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。……后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉，衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖持其手曰：「处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。」
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- 如逢祢处士，似见鲍参军。
- 时通有诏徵枚乘，世乱无人荐祢衡。
- 祢衡莫爱山中静，绕舍山多却碍人。
三贤
典出《全唐文》卷五百五十九〈韩愈十三·释言〉～5654～
- 今三贤方与天子谋所以施政于天下，而阶太平之治，听聪而视明，公正而敦大。
三贤
典出《全唐文》卷五百五十七〈韩愈十一·后汉三贤赞三首〉～5642～
- 王充者何？会稽上虞。本自元城，爰来徙居。师事班彪，家贫无书。阅书于肆，市肆是游。一见诵忆，遂通众流。闭门潜思，《论衡校释》以修。为州治中，自免归欤。同郡友人，谢姓夷吾。上书荐之，待诏公车。以病不行，年七十馀。乃作《养性》，一十六篇。肃宗之时，终于永元。王符节信，安定临泾。好学有志，为乡人所轻。愤世著论，《潜夫》是名。《述赦》之篇，以赦为贼；良民之甚，其旨甚明。皇甫度辽，闻至乃惊。衣不及带，屣履出迎...[详细]
十八贤
典出《大正新脩大藏经》卷四十九〈史传部一〉～26～3～
- 尝谓诸教三昧其名甚众，功高易进念佛为先，既而谨律息心之士，绝尘清信之宾，不期而至者：慧永、慧持、道生、昙顺、僧睿、昙恒、道炳、昙诜、道敬、佛驮耶舍、佛驮跋陀罗、名儒刘程之、张野、周续之、张诠、宗炳、雷次宗等，结社念佛，世号十八贤。复率众至百二十三人，同修净土之，造西方三圣像建斋立誓，令刘遗民著〈发愿文〉。而王乔之等，复为〈念佛三昧诗〉以见志。
