抱石疑非
典出《韩非子》卷四〈和氏〉～238～
- 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：『石也。』王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。』王乃使玉...[详细]
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- 其兄因献璞，再刖不履地。卞和名永永，与宝不相坠。劝尔出门行，行难莫行易。
- 圭璧无卞和，甘与顽石列。
- 坚贞与和璧，利用归干将。
人事都非 城是人非 城郭人非 山川城郭是耶非 山川如故人民非 故旧非
典出《艺文类聚》卷七十八〈灵异部上·仙道〉～33～
- 《搜神记》曰：辽东城门有华表柱，忽有一白鹤集柱头，时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：「有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。」遂高上冲天。今辽东诸丁，云其先世有升仙者，不知名字。
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- 归来华表上，应笑北邙尘。
- 人传访道沧海上，丁令王乔每往还。
- 千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。
三十九年非 五十九年非 五十知非 伯玉知非 四十九年非 四十始知非 悟前非 知六十二年非 知非 蘧玉知非 蘧瑗知非 蘧瑷知非 蘧非
典出《淮南子》卷一〈原道训〉～25～
- 凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死，故蘧伯玉年五十而有四十九年非。汉·高诱注：「伯玉，卫大夫璩瑗也。今年则行是也，则还顾知去年之所行非也。岁岁悔之，以至于死，故有四十九年非，所谓月悔朔，日悔昨也。」
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- 年方伯玉早，恨比四愁多。
- 年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非。
- 首开三百六旬日，新知四十九年非。
蒙袂非
典出《礼记注疏》卷十〈檀弓〉～96～
- 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：「嗟！来食。」扬其目而视之，曰：「予唯不食嗟来之食，以至于斯也。」从而谢焉；终不食而死。曾子闻之曰：「微与？其嗟也可去，其谢也可食。」
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李斯忌韩非
典出《史记》卷六十三《韩非列传》
- 「韩非与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。」「人或传其书至秦。秦王见孤愤、五蠹之书，曰：『嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！』李斯曰：『此韩非之所著书也。』秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：『韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。』秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀...[详细]
例句：
六十六年才觉非
典出《全唐诗》卷四百五十六〈六十六〉
- 七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。
物是人非
典出《昭明文选》卷四十二〈书中·与朝歌令吴质书〉～895～
- 五月十八日，丕白：季重无恙。涂路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏；弹棋閒设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。...[详细]
僧老木兰非
典出《全唐诗》卷四百六十六〈题木兰院二首〉
- 〈题木兰院二首〉其一：「三十年前此院游，木兰花发院新修。如今再到经行处，树老无花僧白头。」
殉死礼非
典出《礼记·檀弓》
- 陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬。定而后，陈子亢至，以告，曰：「夫子疾，莫养于下，请以殉葬。」子亢曰：「以殉葬，非礼也。」
例句：
蹠行仁义孔丘非
典出《庄子集释》卷四中〈外篇·胠箧〉～346～
- 故蹠之徒问于蹠曰：「盗亦有道乎？」蹠曰：「何适而无有道邪！」夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
