(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)
1. 同本义
   • 自，鼻也。——《说文》。段玉裁注：“许谓自与鼻义同音同，而用自为鼻者绝少也。”
2. 始；开头
   • 故法者，王之本也；刑者，爱之自也。——《韩非子》
3. 起源
   • 知风之自，知微之显，可以入德也。——《礼记》
又如：自顷(近来)

1. 自己，自我；本身
   • 不自为政，卒劳百姓。——《诗·小雅 ·节南山》
   • 自引而起，绝袖。——《战国策·燕策》
   • 人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。——《孟子》
   • 自比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》
   • 自度终不能得之于王。(“度”，估计；“得”，指圆满得到；“之”，代援赵的具体措施。)——《史记·魏公子列传》
   • 自疏濯淖污泥之中。(自疏，自己疏远。濯，通“浊”。淖(nào)泥浆。)——《史记·屈原贾生列传》
   • 自知其陋而谨护其失。(其：第一人称代词，自己。陋：见闻少，知识浅薄。而：转折连词，可是，却。谨护其失：谨慎小心地掩盖自己的过错。失：过错。)——清·刘开《问说》
   • 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。——白居易《琵琶行》
又如：自戕(戕害自己；自杀);自呈(自首；认罪);自敝(自己困败);自各儿(自己);自凛(自身寒微);自引(自行引退；自杀)

1. 由；从
   • 自，从也。——《广雅》
   • 自天右之。——《易·大有》
   • 退食自公。——《诗·召南·羔羊》
   • 出自东方。——《诗·邶风·日月》
   • 自去史职。——《后汉书·张衡传》
   • 自是指物作诗立就。——宋·王安石《伤仲永》
   • 自李唐以来。——宋·周敦颐《爱莲说》
   • 自张柴村。——《资治通鉴·唐纪》
   • 感觉何自起。——蔡元培《图画》
   • 自南海还。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
   • 自海入侵。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如：自从(介词。表示时间的起点)
2. 在；于
   • 不自我先，不自我后。——《诗·小雅》
又如：自诸(犹其余);自余(犹其余；以外；此外)

1. 自然，当然
   • 重罚不用而民自治。(自治，自然太平。)——《韩非子·五蠹》
   • 神明自得。——《荀子·劝学》
   • 自见异物。——汉·王充《论衡·订鬼篇》
   • 自足制之。——《资治通鉴》
   • 自从本说。(意思是说，自然应当遵从《本草经》的说法。)——宋·沈括《梦溪笔谈》
   • 自有同志者在。——清·林觉民《与妻书》
又如：自恁(自然；径自);自化(自然化育);自可(自然可以);自老(自然衰老)
2. 本是；本来
   • 人之死生自有长短，不在操行善恶也。——汉·王充《论衡》
   • 小人自姓崔名宁，与那小娘子无半面之识。——《京本通俗小说》
   • 东家有贤女，自名秦罗敷。——《乐府诗集》
又如：自可(本来可以);自性(个性；本性);自合(自应；本该);自恁(本当)
3. 仍旧，依然
   • 阁中帝子今何在?槛外长江空自流。——唐·王勃《滕王阁》
4. 亲自
   • 早自来谢项王。——《史记·项羽本纪》
   • 自抱持武。——《汉书·李广苏建传》
   • 王自往临视。——晋·干宝《搜神记》
   • 自将三千人。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
又如：自鞫(亲自审讯罪犯)
5. 别自、另外
   • 一板已自布字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

1. 假如，苟。与“非”连用
   • 自非亭午夜分，不见曦月。——《三峡》
又如：自这般(假如像这样)
2. 即使，虽
   • 乐正子春之母死，五日而不食。曰：“吾悔之。自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情。”——《礼记·檀弓》
3. 却，可是
   • 不思量，自难忘。——苏轼《江城子·记梦》
   • 不是俺要结果你，自是前日来时，有那陆虞候传着高太尉钧旨，教我两个到这里结果你，立等金印回去回话。——《水浒传》
4. 因为，由于
   • 自我致冠，敬慎不败也。——《易·需》

1. 用
   • 天秩有礼，自我五礼有庸哉。——《书·皋陶谟》
   • 知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺。——《荀子·儒效》
2. 是
   • 女子无计可奈，见王先生也自一表非俗，只得从了他。——《初刻拍案惊奇》

• 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 (寘韻)
• 《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。
• 又《玉篇》率也。
• 又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。
• 又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。
• 又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。
• 又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。
• 按：說文作鼻本字。

清代 段玉裁《說文解字注》