候人猗兮①。
涂山女歌(先秦·无名氏) 押齐韵 〖《吕氏春秋》曰:禹行功。见涂山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。涂山氏之女。乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰:〗 伐檀(先秦·诗经) 《伐檀》,刺贪也。在位贪鄙,无功而受禄,君子不得进仕尔。 评注(点击查看或隐藏评注) 《毛诗注疏》: 《伐檀》,刺贪也。在位贪鄙,无功而受禄,君子不得进仕尔。○檀,徒丹反,木名。 [疏]“《伐檀》三章,章九句”至“仕尔”。○正义曰:在位贪鄙者,经三章皆次四句是也。君子不得进仕者,首章三句是也。经、序倒者,序见由在位贪鄙,令君子不得仕,如其次以述之;经先言君子不仕,乃责在位之贪鄙,故章卒二句皆言君子不素飧,以责小人之贪,是终始相结也。此言在位,则刺臣。明是君贪而臣效之,虽责臣,亦所以刺君也。 坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。坎坎,伐檀声。寘,置也。干,崖也。风行水成文曰涟。伐檀以俟世用,若俟河水清且涟。笺云:是谓君子之人不得进仕也。○坎,苦感反。寘,之豉反。涟,力缠反。猗,于宜反,本亦作“漪”,同。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?种之曰稼。敛之曰穑。一夫之居曰廛。貆,兽名。笺云:是谓在位贪鄙,无功而受禄也。冬猎曰狩。宵田曰猎。胡,何也。貉子曰貆。○廛,本亦作“{土厘}”,又作“厘”,直连反。古者一夫田百亩,别受都邑五亩之地居之,故《孟子》云“五亩之宅”,宅是也。县音玄,下皆同。貆,本亦作“貆”,音桓,徐、郭音暄,貉子也。宵音消,夜也。貉,户各反,依字作“貈”。彼君子兮,不素餐兮!素,空也。笺云:彼君子者,斥伐檀之人,仕有功乃肯受禄。○餐,七丹反,《说文》作“餐”,云:“或从水。”《字林》云:“吞食也。”沈音孙。 [疏]“坎坎”至“餐兮”。○正义曰:言君子之人不得进仕,坎坎然身自斩伐檀木,寘之于河之崖,欲以为轮辐之用。此伐檀之人既不见用,必待明君乃仕,若待河水澄清,且有波涟猗然也。君子不进,由在位贪鄙,故责在位之人云:汝不亲稼种,不亲敛穑,何为取禾三百夫之田谷兮?不自冬狩,不自夜猎,何为视汝之庭则有所悬者是貆兽兮?汝何为无功而妄受此也?彼伐檀之君子,终不肯而空餐兮,汝何为无功而受禄,使贤者不进也?○传“坎坎”至“且涟”。○正义曰:以下云漘、侧,则是崖畔之处,故云“干,崖也”。《易·渐卦》“鸿渐于干”,注云:“干谓大水之傍,故停水处。”与此同也。风行吹水而成文章者曰涟。此云“涟猗”,下云“直猗”、“沦猗”。涟、直、沦论水波之异,猗皆辞也。《释水》云:“河水清且澜猗。大波为澜。小波为沦。直波为径。”李巡云:“分别水大小曲直之名。”郭璞曰:“澜言涣澜也。沦言蕴沦也。径言径侹也。”涟、澜虽异而义同。此诗涟、沦举波名直,波不言径而言直者,取韵故也。下二章言“伐辐”、“伐轮”,则此伐檀为车之轮、辐,非待河水之清方始用之。而经于“河干”之下即言“河水清”,故解其意。此人不得进仕,伐檀隐居,以待可仕之世,若待河水清且涟猗然也。河水性浊,清则难待,犹似闇主常多,明君稀出。既云寘檀河崖,因即以河为喻。襄八年《左传》云:“俟河之清,人寿几何?”《易纬》云:“王者太平嘉瑞之将出,则河水先清。”是河水稀清,故以喻明君稀出也。○传“种之”至“兽名”。○正义曰:以稼穑相对,皆先稼后穑,故知种之曰稼,敛之曰穑。若散则相通。《大田》云“曾孙之稼”,非唯种之也。《汤誓》曰“舍我穑事”,非唯敛之也。一夫之居曰廛,谓一夫之田百亩也。《地官·遂人》云:“夫一廛,田百亩。”司农云:“廛,居也。”扬子云“有田一廛”,谓百亩之居,与此传同也。《地官·载师》云:“韨廛之征。”郑司农云:“廛,韨中空地,未有肆;城中空地,未有宅者也。”玄谓:“廛者,若今云邑、居、里矣。廛,民居之区域也。里,居也。”以廛、里任国中。而《遂人》授民田,“夫一廛,田百亩”,是廛不谓民之邑居在都城者与?则郑谓廛为民之邑居,不为一夫之田者,以廛者民居之名。夫田与居宅同名为廛,但《周礼》言“夫一廛”,复言“田百亩”,百亩既是夫田,故以廛为居宅,即《孟子》云“五亩之宅”是也。以《载师》连韨言之,故准《遂人》以廛为邑居。此言“胡取禾三百廛”,取禾宜于田中,故从传“一夫之居”,不易之。《释兽》云:“貈子,貆。”郭璞曰:“其雌者名𤠏。𤠏,乃刀反。今江东通呼貉为𧲱𧳅。”○笺“是谓”至“曰貆”。○正义曰:《释天》云:“冬猎为狩,宵田为獠。”李巡曰:“冬围守而取禽。”故郭璞曰:“獠,犹燎也,今之夜猎载炉照者也。江东亦呼猎为獠。”《管子》曰:“獠猎毕弋。”是獠为猎之别名。经云“不狩不猎”,则狩与猎别,故以猎为宵田。此对文耳。散即猎通于昼夜,狩兼于四时,若《周礼》云“大田猎”,《王制》云“佐车止则百姓田猎”,不必皆宵田也。《中候》云“秦伯出狩”,《驷驖》云“从公于狩”,未必皆冬猎也。《释天》又云:“火田为狩。”孙炎曰:“放火烧草,守其下风。”是狩非独冬猎之名也。 坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且直猗。辐,檀辐也。侧犹崖也。直,直波也。○辐音福。 不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?万万曰亿。兽三岁曰特。笺云:十万曰亿。三百亿,禾秉之数。彼君子兮,不素食兮! [疏]传“万万”至“曰特”。○正义曰:万万曰亿,今数然也。传以时事言之,故今《九章算术》皆以万万为亿。兽三岁曰特,毛氏当有所据,不知出何书。○笺“十万”至“之数”。○正义曰:笺以《诗》、《书》古人之言,故合古数言之。知古亿十万者,以田方百里,于今数为九百万亩,而《王制》云“方百里,为田九十亿亩”,是亿为十万也,故彼注云:“亿,今十万。”是以今晓古也。《楚语》云:“百姓千品万官亿丑。”皆以数相十,是亿十万也。诗内诸言亿者,毛、郑各从其家,故《楚茨》笺、传与此同。三百亿与三百廛、三百囷相类。若为釜斛之数,则大多不类,故为禾秉之数。秉,把也,谓刈禾之把数。《聘礼》注云“秉谓刈禾盈把”,是也。 坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗。檀可以为轮。漘,崖也。小风水成文转如轮也。○轮音沦,漘,顺伦反,本亦作“唇”。沦音伦,《韩诗》云:“顺流而风曰沦。沦,文貌。”不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?圆者为囷。鹑,鸟也。○囷,丘沦反,圆仓。鹑音纯。 [疏]传“圆者为囷。鹑,鸟”。○正义曰:《月令》“修囷仓”,方者为仓,故圆者为囷。《考工记·匠人》注云“囷,圆仓”,是也。《释鸟》云:“鹩,鹑。其雄鶛,牝庳。”李巡曰:“别雄雌异方之言。鹑一名鹩。”郭璞曰:“鹑,鹌之属也。” 彼君子兮,不素飧兮!熟食曰飧。笺云:飧读如鱼飧之飧。○飧,素门反,《字林》云:“水浇饭也。” [疏]传“熟食曰飧”。○正义曰:传意以飧为飧饔之飧,客始至之大礼,其食熟致之,故云“熟食曰飧”。《秋官·掌客》云:“公飧五牢,侯伯飧四牢,子男飧三牢,卿飧二牢,大夫飧一牢,士飧少牢。”注云“公侯伯子男飧皆饪一牢”,则卿大夫亦有饪,故曰为熟食也。○笺“飧读如鱼飧之飧”。○正义曰:宣六年《公羊传》曰:“晋灵公使勇士将杀赵盾,入其门则无人焉,上其堂则无人焉,俯而窥之,方食鱼飧。”是其事也。郑以为鱼飧之飧,则非传所云熟食也。《说文》云:“飧,水浇饭也。从夕、食。”言人旦则食饭,饭不可停,故夕则食飧,是飧为饭之别名。易传者,《郑志》答张逸云:“礼,飧饔大多非可素,不得与‘不素餐’相配,故易之也。” 《伐檀》三章,章九句。 伐檀 坎坎伐檀兮,寘之河之干兮。河水清且涟猗。 不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貆兮?[评]只是借形君子,莫认作实。写西北人家如画。彼君子兮,不素餐本韵。兮!兴也。下同。坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮。河水清且直猗不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬特兮?彼君子兮,不素食本韵。兮!坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮。河水清且沦猗不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬鹑兮?彼君子兮,不素飧本韵。兮! 小序谓「刺贪」;大序谓「在位贪鄙,无功而受禄,君子不得进仕尔」。谓「刺贪」者,指「不稼」以下而言也。谓「不得进仕」者,指章首三句而言也。「刺贪」与「不得进仕」各自为义,两不相蒙。又首三句,解诗者不为赋则为比。今按之,以为赋者,毛、郑解,集传从之。则以伐檀为实事。夫君子之人岂必从事力作?即从事力作,如伐檀及稼穑、狩猎诸事,庸夫类为之,皆自食其力;君子为此,何以见其贤?既有难通,而「河水清且涟猗」一句竟无著落:言君子不仕,伐檀以自给,而置于河干,可也,何为赞河水耶?毛传云「若俟河水清且涟」,此仿左传「俟河之清,人寿几何」为说,添出「若俟」字,殊非语气。以为比者,苏氏解。谓伐檀宜为车,今河非用车之处,仍只君子不得进仕之义,与下义不蒙。而「河水」一句虽竭力曲解,亦终不合。 良弓铭(汉·李尤) 押支韵 弓矢之作,爰自曩时。乡射载礼,招命在诗。妙称颜高,巧发晋师。 不争之美,亦以辨仪。 赋席(魏晋·张纯) 押支韵 〖文士传曰:张惇子纯与张俨及异俱童少。往见骠骑将军朱据。据闻三人才名。欲试之。告曰:老鄙相闻。饥渴其矣。夫騕袅以迅遽为功。鹰准以轻疾为妙。其为吾各赋一物。然后乃坐。俨乃赋犬曰云云。纯赋席曰云云。异赋弩曰云云。三人各随其目所见而赋之。皆成而后坐。据大欢悦。〗 席为冬设,簟为夏施。揖让而坐,君子攸宜①。 赠五官中郎将诗(魏晋·徐干) 押支韵 贻尔新诗①。 画一歌(魏晋·无名氏) 押质韵 题注:《诗纪》云。一作百姓歌。 〖《汉书》曰:惠帝时。曹参代萧何为相国。初。高帝与何定天下。法令既明具。及参守职。举事无所变更。一遵何之约束。于是百姓歌之。〗 萧何为法,讲若画一。曹参代之,守而勿失。载其清靖,民以宁壹①。 渔阳民为张堪歌(魏晋·无名氏) 押支韵 〖《后汉书》曰:张堪。光武时为渔阳太守。捕击奸猾。赏罚必信。吏民皆乐为用。乃于狐奴开稻田八千馀顷。劝民耕种。以致殷富。百姓歌之。〗 桑无附枝,麦穗两歧。张君为政,乐不可支①。 平原为太守索棱歌(魏晋·无名氏) 押支韵 〖后秦录曰:索棱。字孟则。敦煌人。好学博闻。姚苌甚重之。委以机密。文章诏檄皆稚之文也。后为平原太守。以德化民。民畏而爱之。歌曰:〗 懿矣明守,庶绩允厘。剖符作宰,实获民思①。 离友诗(魏晋·曹植) 押支韵 灵鉴无私。 酒德歌(魏晋·赵整) 押齐韵 〖前秦录曰:苻坚宴群臣于钓台。秘书侍郎赵整以坚颇好酒。因为酒德之歌。〗 获黍西秦,采麦东齐。春封夏发,鼻纳心迷①。 竹扇铭(魏晋·郭清) 押支韵 器由造制,用必以宜。擢秀翠林,拟象灵羲。清飘来集,炎景回施。 动静非我,与时推移。 答陆机诗(魏晋·顾秘) 押支韵 恢恢太素,万物初基。在昔哲人,观众济时①。 宋四厢乐歌廿首 其四(南北朝·王韶之) 押支韵 九功既歌,六代惟时。被德在乐,宣道以诗。穆矣大和,品物咸熙。 庆积自远,告成在兹①。 青溪小姑歌二首 其一(隋·无名氏) 押支韵 〖续齐谐记曰:会稽赵文韶。宋元嘉中为东扶侍。廨在青溪中桥。秋夜步月。怅然思归。乃倚门唱乌飞曲。忽有青衣。年可十五六许。诣门曰:女郎闻歌声有悦人者。逐月游戏。故遣相问。文韶都不之疑。遂邀暂过。须臾。女郎至。年可十八九许。容色绝妙。谓文韶曰:闻君善歌。能为作一曲否。文韶即为歌草生盘石下。声甚清美。女郎顾青衣取箜篌鼓之。泠泠似楚曲。又令侍婢歌繁霜。自脱金簪扣箜篌和之。婢乃歌曰云云。留连宴寝。将旦别去。以金钗遗文韶。文韶亦赠以银碗及琉璃匕。明日。于青溪庙中得之。乃知昨所见青溪神女也。《异苑》曰:青溪小姑。蒋侯第三妹也。○逯案。此亦贾氏故技。托为鬼神耳。〗 日暮风吹,叶落依枝。丹心寸意,愁君未知①。 文武舞歌四首 其一 文舞阶步辞(隋·无名氏) 押支韵 〖隋书乐志曰:北齐元会大飨。奏文武二舞。二舞将作。并先设阶步焉。〗 圜丘歌八首 其六 需夏(皇帝饮福酒)(隋·牛弘等奉诏作) 押支韵 礼以恭事,荐以飨时。载清玄酒,备絜芗萁。回旒分爵,思媚轩墀。 惠均撤俎,祥降受厘。十伦以具,百福斯滋。克昌厥德,永祚鸿基(○同上)。 游长宁公主流杯池二十五首 其二十二(唐·上官婉儿) 押支韵 题注:长宁公主,韦庶人所生,下嫁杨慎交。皇帝制曰:门下特进行右散骑常侍驸马都尉观国公杨慎交,分荣戚里,藉宠公门,恭肃著于立身,协勤效于从政。凤皇楼上,宛符琴瑟之欢;乌鹊桥边,载协松萝之契。宜覃茅土,式广山河,因造第于东都,府财几竭。又取西京高士廉第,左金吾卫废营,改为宅,作三重楼。筑山浚池,帝及后数临幸,令昭容赋诗,群臣属和。 仰循茅宇,俯眄乔枝。烟霞问讯,风月相知。 郊庙歌辞 朝日乐章 迎神(唐·不详) 押支韵 题注:《唐书·乐志》曰:“太乐旧有《朝日迎送神辞》二章,不详所起。” 太阳朝序,王宫有仪。蟠桃彩驾,细柳光驰。轩祥表合,汉历彰奇。 礼和乐备,神其降斯。 郊庙歌辞 享太庙乐章 送神(唐·不详) 押支韵 题注:《唐书·乐志》曰:“太乐旧有《享太庙迎神》、次《金奏》及《送神辞》三章,不详所起。” 五声备奏,三献终祠。车移凤辇,旆转虹旗。礼周笾豆,诚效虔祗。 皇灵徙跸,簪绅拜辞。 郊庙歌辞 享太庙乐章 升和(唐·不详) 押支韵 题注:《唐书·乐志》曰:“中宗神龙元年《享太庙乐》,迎神用《严和》,九变,词同。皇帝行用《升和》。登歌、祼鬯用《虔和》。迎俎用《歆和》。光皇帝酌献用《长发》,景皇帝酌献用《大基》,元皇帝酌献用《大成》,高祖酌献用《大明》,太宗酌献用《崇德》,五室舞词并同贞观。高宗酌献用《钧天》舞,词同光宅。孝敬皇帝酌献用《承光》。皇帝饮福用《延和》。送文舞出、迎武舞入用《同和》。武舞用《宁和》。撤俎用《恭和》。送神用《通和》。皇后助享、皇后行用《正和》,词同贞观中宫朝会。登歌、奠鬯用《昭和》。皇后酌献、饮福用《诚敬》。撤俎用《肃和》,送神用《昭感》。” 顾惟菲薄,纂历应期。中外同轨,夷狄来思。乐用崇德,礼以陈词。 夕惕若厉,钦奉弘基。 郊庙歌辞 享懿德太子庙乐章 迎俎酌献(唐·不详) 押支韵 题注:《唐书·乐志》曰:“神龙初《享懿德太子庙乐章》,第一《迎神》,第二《登歌酌鬯》,第三迎俎及酌献,第四送文舞出、迎武舞入,第五《武舞作》,第六《送神》,词同隐庙。” 雍雍盛典,肃肃灵祠。宾天有圣,对日无期。飘飖羽服,掣曳云旗。 眷言主鬯,心乎怆兹。 郊庙歌辞 周郊祀乐章 福顺乐(唐·不详) 押支韵 题注:《五代史·乐志》曰:“太祖广顺元年,边蔚议改汉十二成为十二顺之乐。祭天神奏《昭顺》之乐。祭地祇奏《宁顺》之乐。祭宗庙奏《肃顺》之乐。登歌、奠玉帛奏《感顺》之乐。皇帝行及临轩奏《治顺》之乐。王公出入、送文舞、迎武舞奏《忠顺》之乐。皇帝食举奏《康顺》之乐。皇帝受朝、皇后入宫奏《雍顺》之乐。皇太子轩悬出入奏《温顺》之歌。正至皇帝礼会登歌奏《礼顺》之乐。郊庙俎入奏《禋顺》之乐。酌献、饮福奏《福顺》之乐。祭孔宣父、齐太公、降神同用《礼顺》之乐。三公升降及行同用《忠顺》之乐。享藉田同用《宁顺》乐。” 昊天成命,邦国盛仪。多士齐列,六龙载驰。坛升泰一,乐奏咸池。 高明祚德,永致昌期。 诗品二十四则(附录) 缜密(唐·司空图) 是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。水流花开,清露未晞。 要路愈远,幽行为迟。语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。 郊庙歌辞 德明兴圣庙乐章 送神(一作李纾诗)(唐·李舒) 押支韵 题注:《唐书·礼仪志》曰:“明皇天宝二年三月,追尊皋繇为德明皇帝,凉武昭王为兴圣皇帝。其庙乐,第一《迎神》,第二《登歌奠币》,第三《迎俎》,第四《酌献》,第五《亚献终献》,第六《送神》。乐章并吏部侍郎李舒撰。” 元精回复,灵贶繁滋。风洒兰路,云摇桂旗。高丘缅邈,凉部逶迟。 瞻望靡及,缠绵永思。 曳鼎歌(唐·武则天) 押支韵 题注:万岁通天元年,铸九鼎成,上各写本州山川物产之象,令著作郎贾膺福,殿中丞薛昌容,凤阁主事李元振,司农录事钟绍京等分题,左尚令曹元廨画。令南北卫士十馀万人并仗内大牛白象曳之,自玄武门入,后自制蔡州永昌鼎歌。见《唐会要》。 羲农首出,轩昊膺期。唐虞继踵,汤禹乘时。天下光宅,海内雍熙。 上玄降鉴,方建隆基①。 白金小还丹歌 其三(唐·罗公远) 押支韵 笼虚其底,免被炎驰。知白守黑,清黄一支。能忌阴秽,不逾百时。 延生大道,易解难知。 |