三鹅
上声 恶 者 可 渴 个 舍 舸 赭 惹 各 笴 褶 坷 扯 騀 哿 襵 喏 閜 嶱 尺 踷 葛 枙 嵑 岢 轲 鲄 锗 啫 偖 嗰 磆 嘅 炣 敤 野 血 铁 裂 写 也 冶 解 且 姐 僣 驖 丿 壄 撇 帖 瘪 咧 鐅 毑 苤 蛈 藛 嘢 檞 𬭯 飷 忚 漜 雪 哕 彐 鳕 蹶 去声 侧 和 [唱和]恶 客 色 鹤 策 壑 社 热 可 测 乐 彻 设 刻 涩 萼 恻 涉 个 舍 厄 瑟 册 坼 贺 课 褐 特 赫 饿 射 仄 澈 掣 穑 鹗 愕 遏 麝 锷 赦 崿 克 蔗 柘 昃 鳄 摄 慑 慝 各 撤 忒 轭 荷 谔 鄂 啬 泐 扼 恪 垩 厕 讷 阏 浙 噩 崱 熇 堁 堮 遌 鹧 腭 頞 螣 筴 咢 嗑 轖 飋 翯 阸 溘 呫 蟘 呃 韘 歙 摰 荝 嗃 仂 粣 餩 璱 蓛 这 骒 謞 竻 岋 欇 焃 稄 艐 蝁 砳 雭 琧 [更多…] 芥 夜 叶 业 灭 界 谢 裂 列 烈 戒 液 屑 借 怯 箧 惬 榭 谒 妾 冽 劣 介 泻 咽 [呜咽]鬣 瀣 靥 腋 孽 蘖 窃 蟹 曳 埒 卸 泄 械 绁 齧 灺 挈 解 蹑 屧 诫 藉 嵲 薤 嶪 澥 懈 届 燮 啮 涅 餮 馌 镊 糵 烨 猎 躞 蔑 亵 疥 晔 洌 唶 廨 嗫 臬 闑 玠 躐 嶭 卨 邺 犗 蠛 躠 擪 页 臲 褉 篾 媟 屟 聂 隉 切 緤 邂 价 捩 獬 茢 蛚 渫 锲 朅 禼 齘 蠥 籋 鍱 讘 搣 蚧 偞 颲 齂 衸 鞢 迾 嶰 魪 槷 繲 骱 痆 幭 篞 礏 嫳 挒 鵺 絬 錜 钀 [更多…] 月 血 岳 略 雀 悦 却 跃 鹊 阙 樾 钺 阅 谑 粤 虐 阕 确 越 籥 掠 刖 榷 瀹 吷 爚 埆 軏 黦 搉 龠 礿 鸑 悫 皵 蚏 趐 篗 狘 玥 锊 碻 [同确][更多…] |
漢語字典社 拼音:shè 韵部:马 〈名〉
康熙字典社古文:𥙲䄕𥙭
説文解字社 𥙭 古文社。 清代 段玉裁《說文解字注》 地主也。五經異義。今孝經說曰。社者土地之主。土地廣博。不可徧敬。封五土以爲社。古左氏說。共工爲后土、爲社。許君謹案曰。春秋稱公社。今人謂社神爲社公。故知社是上公。非地祇。鄭駁之云。社祭土而主陰氣。又云。社者神地之道。謂社神但言上公。失之矣。人亦謂雷曰雷公、天曰天公。豈上公也。宗伯以血祭祭社稷五祀五嶽。社稷之神若是句龍、柱、棄。不得先五嶽而食。又引司徒五土名。又引大司樂五變而致介物及土示。土示五土之緫神。卽謂社也。六樂於五地無原隰而有土祇。則土祇與原隰同用樂也。玉裁按。許訓社爲地主。此用今孝經說。而以地主也、从示土之云、先於左氏傳。則與異義从左氏說者不符。葢許君異義先成。說文晚定。往往有說文之說早同於鄭君之駁者。如社稷、昊天、聖人感天而生、三愙等皆是也。从示土。鍇土下本無聲字。韵㑹所引是也。地主爲社。故字从示土。春秋傳曰。共工之子句龍爲社神。左氏傳昭公廿九年。史墨曰。共工氏有子曰句龍。爲后土。后土爲社。許旣从今孝經說矣。又引古左氏說者。此與心字云土藏也、象形、博士說以爲火藏一例。兼存異說也。鄭駁異義。以爲社者五土之神。能生萬物者。以古之有大功者配之。然則句龍配五土之神祭於社。周禮二十五家爲社。風俗通義曰。周禮說二十五家爲社。但爲田祖報求。許云周禮者、周禮說也。賈逵杜預注左傳、高誘注吕覽、薛瓚注五行志皆同。晏子春秋桓公以書社五百里封管仲、吕覽越以書社三百里封墨子、史記將以書社七百里封孔子皆謂二十五家爲里、里有社。故云書社若千里。鄭駁異義引州長職曰。以歲時祭祀州社。是二千五百家爲社也。祭法。大夫以下成羣立社、曰置社。注云。大夫以下、謂下至庶人也。大夫不得特立社。與民族居。百家以上則共立一社。今時里社是也。引郊特牲唯爲社事單出里。是鄭不用周禮說。與許異。各樹其土所宜木。大司徒。設其社稷之壝而樹之田主。各以其野之所宜木。遂以名其社與其野。注。所宜木、謂若松柏栗也。若以松爲社者、則名松社。五經異義。許君謹案。論語所云、謂社主也。鄭無駁。注周禮從許義。按莊周書之櫟社、高祖所禱之枌榆社皆以木名社之遺。韓非子云。社木者、樹木而塗之。鼠穿其閒。堀穴託其中。熏之則恐焚木。灌之則恐塗阤。此可見樹木爲主之制。○社爲地主、而尊天親地。二十五家得立之。故字不與祡禷爲伍。常者切。古音在五部。古文社。各本從示。非古文也。今依夏氏竦古文四聲韵所引。從木者、各樹其土所宜木也。 |