行必履正，无怀侥倖。
书履（先秦·无名氏） 答傅咸诗并序（魏晋·潘尼） 押梗韵 司徒左长史傅长虞。会定九品。左长宜得其才。屈为此职。执天下清议。宰割百国。而长虞性直而行。或有不堪。余与之亲。作诗以规焉。 悠悠群吏，非子不整。嗷嗷众议，非子不靖。忽荷略纽，握网提领。 矫矫贞臣，惟国之屏①。 兰亭诗二首 其一（魏晋·王肃之） 押梗韵 在昔暇日，味存林岭。今我斯游，神怡心静①。 祖道清正诗（魏晋·陆机） 押敬韵 题注：清正当是潘正之误。 □□□题，允藩克正。惟是喉舌，光翼明圣①。 梁雅乐歌五首 其一 应王受图曲（南北朝·张率） 〖古今录乐曰：梁有雅乐歌五曲。一名应王受图曲。二曰臣道曲。三曰积恶篇。四曰积善篇。五曰宴酒篇。三朝乐第十五奏之。〗 应王受图，荷天革命。乐曰功成，礼云治定。恩弘庇臣，念昭率性。 乃眷三才，以宣八政。愧无则哲，临渊自镜。或戒面从，永隆福庆①。 梁三朝雅乐歌十九首 其四 胤雅（南北朝·沈约） 押敬韵 天下为家，大梁受命。眷求一德，惟烈无竞。仪刑哲王，元良诞庆。 灼灼明两，作离承圣。英华外发，温文成性。立师立保，左右惟政。 休有烈光，前星比盛①。 郊庙歌辞 夕月乐章 肃和（唐·不详） 押敬韵 题注：《唐书·乐志》曰：“贞观中夕月乐，降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章，辞同《冬至圜丘》。” 测妙为神，通微曰圣。坎祀贻则，郊禋展敬。璧荐登光，金歌动映。 以载嘉德，以流曾庆。 郊庙歌辞 太清宫乐章 终上（唐·不详） 押敬韵 题注：《唐书·礼仪志》曰：“明皇开元二十年正月，诏两京诸州置玄元庙，天宝二年三月，以西京玄元庙为太清宫。其乐章，降仙圣奏《煌煌》。登歌、发炉奏《冲和》。上香毕奏《紫极》舞。撤醮奏《登歌》。送仙圣奏《真和》。”《会要》曰：“太清宫荐献圣祖玄元皇帝，奏混成《紫极》之舞。” 不宰元功，无为上圣。洪源长发，诞受天命。金奏迎真，璇宫展盛。 备礼周乐，垂光储庆。 唐封泰山乐章 豫和六首 其六（唐·张说） 押敬韵 题注：《唐书·乐志》曰：“开元十三年明皇封泰山祀天乐，降神用《豫和》，六变。迎送皇帝用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。终献、亚献用《凯安》。送神用《豫和》。” 享帝享亲，维孝维圣。缉熙懿德，敷扬成命。华夷志同，笙镛礼盛。 明灵降止，感此诚敬。 祈谷乐章 肃和（隋末唐初·褚亮） 押敬韵 题注：《唐书·乐志》曰：“贞观中，正月上辛，祈谷于南郊。降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章，词同《冬至圜丘》。” 履艮斯绳，居中体正。龙运垂祉，昭符启圣。式事严禋，聿怀嘉庆。 惟帝永锡，时皇休命。 明堂乐章 肃和（隋末唐初·褚亮） 押敬韵 题注：《唐书·乐志》曰：“季秋享上帝于明堂，降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章，词同《冬至圜丘》。” 郊庙歌辞 祭方丘乐章 雍和（隋末唐初·褚亮） 押敬韵 题注：《唐书·乐志》曰：“贞观中，夏至祭皇地祇于方丘。迎神用《顺和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。其《太和》、《寿和》、《凯安》三章，词同《冬至圜丘》，并褚亮等作。” 柔而能方，直而能敬。载厚以德，大亨以正。有涤斯牷①，有馨斯盛。 介兹景福，祚我休庆。 郊庙歌辞 祭神州乐章 雍和（隋末唐初·褚亮） 押敬韵 题注：《唐书·乐志》曰：“贞观中，祭神州于北郊。迎神用《顺和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《顺和》。《顺和》词同《夏至方丘》，《太和》、《寿和》、《凯安》词同《冬至圜丘》，并褚亮等作。” 魏京诗 其十一（宋·刘敞） 或献其宝，或请其命。帝①振于旅，惟时既定。 闵雨诗（并状） 其三（宋·刘敞） 天命降监，在我元圣。兼覆广裕，四方既定。惟民之恤，无所疵病。 宋颂九首 其一 汤汤（宋·石介） 汤汤其江，区区尔孟。一夫当关，不知天命。蚁固于穴，蛙负于井。 咫尺之地，为可以骋。 文宣王及其弟子赞 其六（宋·赵构） 循良之要，在于有政。可使为宰，千室百乘。师门育材，治心扶性。 退则进之，琢磨之柄。 离卦赞（宋·赵祺） 押敬韵 日月丽天，德备中正。明以继明，圣而益圣。 山行见月作 其二（宋·赵蕃） 意行何之，陟此云岭。如梦而觉，如昏而醒。 思省吟（宋·邵雍） 押梗韵 仲尼再思，曾子三省。予何人哉，敢忘修整。 绍兴二十八年祀圜丘 皇地祇位奠玉币用《嘉安》。御制。（宋·郊庙朝会歌辞） 题注：绍兴十三年，初举郊祀，命学士院制宫庙朝献及圜坛行礼、登门肆赦乐章，凡五十有八。至二十八年，以臣僚有请改定，于是御制乐章十有三及徽宗元御制仁宗庙乐章一，共十有四篇。馀则分命大臣与两制儒馆之士，一新撰述，井懿节别庙乐曲，凡七十有四，俱汇见焉。 至哉坤厚，隤然止静。柔载动植，资始成性。玉光币色，璨若其映。 式恭禋祀，有邦之庆。 绍兴亲享明堂二十六首 其七 太祖位奠币用《广安》。（宋·郊庙朝会歌辞） 押敬韵 推尊太元，重屋为盛。谁其配之，我祖齐圣。开基握符，正位凝命。 于万斯年，孝孙有庆。 元符祭神州地祇二首 其二 送神用《宁安》。（宋·郊庙朝会歌辞） 题注：会要乐六之二三注：景祐元年吕□撰二曲，八变。 都邑浩穰，民物富盛。主以灵祇，昭乃丕应。玉帛牲牷，鼓钟筦磬。 祗荐攸歆，归于至静。 绍兴以后时享二十五首 宣祖室酌献用《天元》。（宋·郊庙朝会歌辞） 题注：《宋史·乐志》五：朝飨太庙，歌《兴安》。僖祖庙用《基命之乐舞》，翼祖庙用《大顺之乐舞》，宣祖庙用《天元之乐舞》，太祖庙用《皇武之乐舞》，太宗庙用《大定之乐舞》，真宗、仁宗庙乐舞曰《熙文》、曰《美成》，英宗、神宗庙乐舞曰《治隆》、曰《大明》，哲宗、徽宗、钦宗庙乐舞曰《重光》、曰《承元》、曰《端庆》，皆以无射宫奏之。 天启炎历，集我大命。长发其祥，笃生上圣。夷乱芟荒，乾坤以定。 时祀聿修，孝孙有庆。 绍兴以后时享二十五首 太祖室酌献用《皇武》。（宋·郊庙朝会歌辞） 题注：《宋史·乐志》五：朝飨太庙，歌《兴安》。僖祖庙用《基命之乐舞》，翼祖庙用《大顺之乐舞》，宣祖庙用《天元之乐舞》，太祖庙用《皇武之乐舞》，太宗庙用《大定之乐舞》，真宗、仁宗庙乐舞曰《熙文》、曰《美成》，英宗、神宗庙乐舞曰《治隆》、曰《大明》，哲宗、徽宗、钦宗庙乐舞曰《重光》、曰《承元》、曰《端庆》，皆以无射宫奏之。 赫赫艺祖，受天明命。威加八纮，德垂累圣。祀事孔明，有严笙磬。 对越在天，延休锡庆。 绍兴以后时享二十五首 高宗室用《大德》。（宋·郊庙朝会歌辞） 题注：《宋史·乐志》五：朝飨太庙，歌《兴安》。僖祖庙用《基命之乐舞》，翼祖庙用《大顺之乐舞》，宣祖庙用《天元之乐舞》，太祖庙用《皇武之乐舞》，太宗庙用《大定之乐舞》，真宗、仁宗庙乐舞曰《熙文》、曰《美成》，英宗、神宗庙乐舞曰《治隆》、曰《大明》，哲宗、徽宗、钦宗庙乐舞曰《重光》、曰《承元》、曰《端庆》，皆以无射宫奏之。 《宋史·乐志》五：及高宗之丧，高宗庙昉奏《大德之乐》。 于皇时宋，自天保定。高宗受之，再仆景命。绍开中兴，翼善传圣。 何千万年，永绥厥庆。 高宗郊祀前朝享太庙三十首 其二十九 降殿用《乾安》。（宋·郊庙朝会歌辞） 题注：按：盥洗、尚书奉俎、皇帝再盥洗三首，亦见周麟之《海陵集》卷一二。 于皇上天，钦哉成命。集于冲人，丕承列圣。爰熙紫坛，于庙告庆。 肸蚃潜通，休祥荐应。 孝宗明堂前享太庙三首 其二 高宗室用《大德》。（宋·郊庙朝会歌辞） 于皇时宋，自天保定。高宗受之，再仆景命。绍开中兴，翼善传圣。 何千万年，永绥厥庆。 宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 还位用《乾安》。（宋·郊庙朝会歌辞） 押敬韵 题注：会要乐六之二注：嘉定五年。八年、十一年、十四年并同此。 烝哉我皇，继天毓圣。逆釐玄都，对越灵庆。如天斯久，如日斯盛。 瑶图浚邈，永隆骏命。 出火祀大辰十二首 商丘宣明王位奠币用《嘉安》。（宋·郊庙朝会歌辞） 二七储神，与天地并。孰俪厥德，聿惟南正。功楙陶唐，泽流亿姓。 作配严禋，贽列惟称。 大晟府拟撰释奠十四首 邹国公位酌献用《成安》。（宋·郊庙朝会歌辞） 道之由兴，于皇宣圣。惟公之传，人知趋正。与飨在堂，情文实称。 万年承休，假哉天命。 景祐释奠武成王六首 其四 酌献用《成安》。（宋·郊庙朝会歌辞） 猎渭之阳，理冥嘉应。非龙非彪，聿求元圣。平易近民，五月报政。 祀典之崇，于斯为盛。 明道元年章献明肃皇太后朝会十五首 其二 酒一行毕作《厚德无疆之舞》。（宋·郊庙朝会歌辞） 题注：《宋史·乐志》一：明道初，章献皇太后御前殿见群臣，作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲，《厚德无疆》《四海会同》之舞。 至矣坤元，道符惟圣。就养宸极，助隆善政。翟籥纷举，笙镛协应。 翱翔有容，表德之盛。 绍兴十年发皇太后册宝八首 其三 侍中奉宝诣皇帝褥位用《礼安》。（宋·郊庙朝会歌辞） 题注：会要乐七之三二注：绍兴十年学士院撰八曲。 祖启瑶光，诞生明圣。尊极母仪，帝庸作命。宝章煌煌，导以笙磬。 还燕慈宁，邦家徯庆。 太庙（宋·郊庙朝会歌辞） 押敬韵 大享合宫，于礼莫盛。入太室祼，遍于列圣。陟降有仪，一主乎敬。 祀事孔明，邦家之庆①。 |
