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韵字 五絶 68七絶 28五律 1 399四言 155六言 24古風 2277樂府 94 1 241 7 55其他 170
四衣
上声  [几许] [彭蠡] [水名] [更多…]

齿 [徵羽] 使 [更多…]

去声  驿 [拘泥] 亿 [契约] [渡水] 羿 [有庳,国名] [更多…]

[记也] [更多…]
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珥笔
典出《昭明文选》卷三十七、三国魏·曹子建(植)《求通亲亲表》
  • 「安宅京室,执鞭珥笔,出从华盖,入侍辇毂。」唐·李善注:「珥笔,戴笔也。《汉书》:赵邛曰:张安世持橐簪笔。张晏曰:近臣负橐簪笔从也。」
 例句:

茅焦笔
典出《说苑》卷九〈正谏〉~280~
  • 秦始皇帝太后不谨,幸郎嫪毐,封以为长信侯,,为生两子,毐专国事,浸益骄奢,与侍中左右贵臣俱博饮,酒醉争言而斗,瞋目大叱曰:「吾乃皇帝之假父也,窭人子何敢乃与我亢!」所与斗者走行白皇帝,皇帝大怒,毐惧诛,因作乱,战咸阳宫。毐败,始皇乃取毐四肢车裂之,取其两弟囊扑杀之,取皇太后迁之于萯阳宫,下令曰:「敢以太后事谏者,戮而杀之!」从蒺藜其脊肉,干四肢而积之阙下,谏而死者二十七人矣。齐客茅焦乃往上谒曰:「...[详细]

广平裁冰词笔
典出《全唐文》卷二百七〈宋璟·梅花赋〉~2089~2~
  • 垂拱三年,馀春秋二十有五,战艺再北,随从父之东川,授馆官舍。时病连月,顾瞻圯墙,有梅一本,敷蘤于榛莽中,喟然叹曰:「斯梅托非其所,出群之姿,何以别乎?若其贞心不改,是则可取也已。」感而成兴,遂作赋曰:高斋寥阒,岁晏山深,景翳翳以斜度,风悄悄而龙吟。坐穷檐以无朋,命一觞而孤斟,步前除以踯躅,倚黎杖于墙阴。蔚有寒梅,谁其封植?未绿叶而先葩,发青枝于宿,擢秀敷荣,冰玉一色。胡杂还于众草?又芜没于丛棘?...[详细]

贾笔
典出《汉书》卷四十八《贾谊传》
  • 贾谊,雒阳人也,年十八,以能诵诗书属文称于郡中。……谊数上疏陈政事,多所欲匡建,
 例句:

玄晖才笔
典出《全唐诗》卷一百六十六〈金陵城西楼月下吟〉
  • 金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。月下沈吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。

龙蛇落笔
典出《苏轼诗集》卷二十一〈是日,偶至野人汪氏之居,有神降于其室,自称天人李全,字德通。善篆字,用笔奇妙,而字不可识,云,天篆也。与予言,有所会者。复作一篇,仍用〉
  • 酒渴思茶漫扣门,那知竹里是仙村。已闻龟策通神语,更看龙蛇落笔痕。色瘁形枯应笑屈,道存目击岂非温。归来独扫空斋卧,犹恐微言入梦魂。

蒙氏笔
典出《古今注》卷下〈问答释义〉
  • 牛享问曰:「自古有书契以来,便应有笔,世称蒙恬造笔,何也?」答曰:「蒙恬始造即秦笔耳,以拓木(亦作枯木)为管,鹿毛为柱,羊毛为被,非兔毫竹管也。」

蒙恬制笔
典出《艺文类聚》卷五十八
  • 《博物志》曰:蒙恬造笔。
 例句:
  • 蒙恬制笔,蔡伦造纸。 李瀚蒙求

祢笔
典出《后汉书》卷八十下〈文苑列传·祢衡〉~2652~
  • 祢衡字正平,平原般人也。少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。兴平中,避难荆州。建安初,来游许下。……融既爱衡才,数称述于曹操。操欲见之,而衡素相轻疾,自称狂病,不肯往,而数有恣言。……刘表及荆州士大夫先服其才名,甚宾礼之,文章言议,非衡不定。……后复侮慢于表,表耻不能容,以江夏太守黄祖性急,故送衡与之,祖亦善待焉,衡为作书记,轻重疏密,各得体宜。祖持其手曰:「处士,此正得祖意,如祖腹中之所欲言也。」
 例句:     [更多...]

南史直笔 南史笔
典出《春秋左传正义》卷三十六〈襄公·传二十五年〉~69~
  • 大史书曰。崔杼弑其君。崔子杀之。其弟嗣书。而死者二人。其弟又书。乃舍之。南史氏闻大史尽死。执简以往。闻既书矣。乃还。

任笔
典出《梁书》卷十四〈任昉列传〉~253~
  • 昉雅善属文,尤长载笔,才思无穷,当世王公表奏,莫不请焉。昉起草即成,不加点窜。沈约一代词宗,深所推挹。明帝崩,迁中书侍郎。永元末,为司徒右长史。

银笔
典出《北梦琐言》卷二〈逸文〉
  • 或从容问韩(定辞)以「雪儿」、「银笔」之事,韩曰:「昔梁元帝为湘东王时,好学著书,常记录忠臣义士及文章之美者。笔有三品,或以金银雕饰,或用斑竹为管。忠孝两全者用金管书之,德行清粹者用银笔书之,文章赡丽者以班竹书之。故湘东之誉,振于江表。」

载笔
典出《礼记注疏》卷三〈曲礼〉~56~
  • 史载笔,士载言。东汉·郑玄注:「笔,谓书具之属。」唐·孔颖达疏:「史谓国史,书录王事者。王若举动,史必书之。王若行往,则史载书具而从之也。」

钟繇笔
典出《晋书》卷三十六《卫瓘传》附《卫恒传》
  • 四体书势曰:……魏初有钟胡二家为行书法,俱学之于刘德升,而钟氏小异,然亦各有巧,今大行于世云。
 例句:

钟繇笔
典出《晋书》卷三十六〈卫瓘列传·(子)卫恒〉~06~
  • 恒善草隶书,为四体书势曰:昔在黄帝,创制造物。有沮诵、仓颉者,始作书契,以代结绳,盖睹鸟迹以兴思也。因而遂滋,则谓之字,有六义焉。一曰指事,上、下是也。二曰象形,日、月是也。三曰形声,江、河是也。四曰会意,武、信是也。五曰转注,老、考是也。六曰假借,令、长是也。夫指事者,在上为上,在下为下。象形者,日满月亏,效其形也。形声者,以类为形,配以声也。会意者,止戈为武,人言为信也。转注者,以老寿考也。假...[详细]
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