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韵字 五絶 45七絶 12 2693四言 56六言 20古風 3000樂府 75 197 16 35其他 54
九熬
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  • 重名教
     
    害名教
     
    在名教
     
    有名教
     
    关名教
     
    扶名教
     
    补名教
     
    垂名教
     
    轻名教
     
    资名教
     
    多名教
     
    卫名教
     
    先名教
     
    辅名教
     
    推名教
     
    因名教
     
    立名教
     
    真名教
     
    乖名教
     
    非名教
  • 吉从志久慕,亦以重名教。宋·梅尧臣 依韵和宣城张主簿见赠
  • 名利驱天下,岂免害名教。清末近现代初·郑孝胥 沈子培属题灵武劝进图
  • 谈经亦微诙,乐实在名教。宋·王安中 春怀赋得冰雪莺来晚春寒花较迟十字 其九
  • 取汝心,不取汝孝,天地之间有名教。明·邵宝 尉氏妇
  • 孝理关名教,王猷翊世纲。明·林俊 和寄丰太史原韵 其一
  • 多情手欲扶名教,余事人偏号画师。近现代·黄假我 金陵喜晤溥心畬先生历谈往事并观画展因赋奉赠
  • 不把聪明补名教,枉将心志变荒唐。明·陶安 首尾吟二十首 其六
  • 典谟奥义垂名教,琬琰祥光谢太虚。明·钟芳 次严宗伯介溪公韵题御书楼 其一
  • 三千弟子轻名教,百万头颅笑改良。当代·汪梦川 咏改良四首 其四
  • 题诗本欲资名教,岂为区区寄俗情。明·胡居仁 勉学者
  • 诚然乐处多名教,何碍容兼此辈人。清·弘历 题王谷祥仿夏森画册二十六帧 其十 飞泉清听
  • 扶翼纲常卫名教,巍然当代鲁灵光。清末近现代初·祝廷华 步韵和徐慎侯先生六十述怀八首 其六
  • 吾道先名教,斯人且啸歌。明末清初·屈大均 赠某上人 其四
  • 司南辅名教,左契指升沈。宋·陈造 赠相士蜀张二诗 其一
  • 后世推名教,当朝重典刑。宋·张方平 故相赠侍中广平公挽辞三首 其二
  • 由来乐地因名教,谁识华园足会心。明·卢龙云 送韩孟郁春试
  • 圣人扶世立名教,但使斯民存节孝。原德 题丘氏节孝传(明·李贤
  • 乐极真名教,交深岂岁年。明·李东阳 闻方石先生有南京祭酒之命喜而有作
  • 休将侥倖乖名教,天上臞仙即是儒。金末元初·李俊民 张翔卿出家
  • 衣冠敢谓非名教,草木何知也世情。明·区越 林司训见召次韵 其二
  • 家庭教
     
    趋庭教
     
    黄庭教
  • 再叙骨肉情,重讲家庭教。明·谢晋 送翰林刘孟功侄钟还吴
  • 学本趋庭教,医存济世功。元末明初·陶宗仪 挽赵云居先生二首(辛已九月十八日卒) 其一
  • 年来已奉黄庭教,夕鍊腥魂晓吸霞唐·陆龟蒙 寄茅山何威仪二首 其一
  • 圣人教
     
    有人教
     
    自人教
     
    听人教
  • 蝈氏职洒灰,恐非圣人教。宋·王十朋 和韩答柳柳州食虾蟆
  • 自后始得此,其若有人教。宋·文同 和提刑度支王店鸡诗
  • 何曾自人教,端是出天真。宋·林同 贤者之孝二百四十首 其二三七 许孝谨
  • 从来只是听人教,听去听来成颠倒。明·何南凤 机山知非吟
  • 如诲教
  • 山水虽素喜,实不如诲教宋·王令 客杭思李常伯满粹翁及衡父(原作夫,据嘉业堂本改)子权因寄此
  • 坐不教
  • 妄人轻召兵,败绩坐不教。清末近现代初·郑孝胥 渡江观武建军合操
  • 出母教
     
    闻母教
     
    欧母教
     
    宣母教
     
    元母教
     
    父母教
  • 名贤奋齑盐,约略出母教。清末近现代初·陈三立 卞薇阁索题先大父光河中丞夜灯图
  • 清白永家传,酸辛闻母教。清·许传霈 伯兄由奉贤来松江连床三日 其四
  • 寿世早垂欧母教,传家元有邺侯书。近现代末当代初·袁荣法 浣溪沙·辛巳三月二十九日聂母曾太夫人九十寿词
  • 共姜宣母教,枢使有孙枝。清·全祖望 七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其二
  • 神明元母教,孝友更人师。明末清初·屈大均 为番禺孔使君母陈太夫人寿 其二
  • 恭承父母教,用剪国家仇。宋末元初·郑思肖 书前后臣子盟檄后
  • 仙翁教
     
    烦翁教
     
    文翁教
  • 这番真个休休,梦中深谢仙翁教。宋·张镃 水龙吟 夜梦行修竹林中有道士颀然而长风神秀异自称见独处士谓余曰人间虚幻子能毕辞荣宠清净寡欲当享万寿惊觉因赋此词乙丑冬十二月也
  • 尚絅烦翁教,书绅到老休。宋·刘克庄 答陈龙图
  • 欲使文翁教,兼令孟获知。宋·司马光 送张寺丞(觐)知富顺监
  • 差可教
     
    似可教
     
    如可教
     
    若可教
     
    经可教
     
    粗可教
  • 风流渺无继,是子差可教。宋·葛胜仲 朱偃吹笛
  • 时容拜床下,孺子似可教。宋·陈鉴之 送郑严州四首(之悌) 其四
  • 素心如可教,愿染古人风。唐末宋初·无名氏 白受采
  • 跪屦若可教,卜邻应见容。宋·苏轼 刘孝叔会虎丘,时王规父斋素祈雨,不至,二首 其一
  • 有子传家经可教,况有东皋种秫。宋·吴季子 念奴娇 寿朋友
  • 待看楂梨粗可教,老夫耕钓即韬藏。宋·王炎 旅中思家
  • 吾后教
  • 瞽言贡吾子,亦为吾后教。明·霍韬 赠白沙先生孙陈畬(次甘泉)
  • 全真教
     
    崇真教
  • 密里藏砒,反辱全真教。元·王处一 苏幕遮 请丹阳法体往西关
  • 羡君久矣崇真教,生子居然契道缘。宋·王迈 贺弟纲得男
  • 岂佛教
     
    知佛教
     
    侈佛教
     
    从佛教
     
    依佛教
     
    兴佛教
     
    违佛教
     
    崇佛教
  • 一笑有是哉,陷阱岂佛教。清·弘历 游千佛洞得古体四十韵
  • 若知名号即非名,解了众生知佛教。唐·傅翕 行路难二十篇并序 第二十章明菩提微妙 其二十
  • 佛狸中原侈佛教,造像祈福镌金堂。近现代·金天羽 游龙井度风篁岭寻烟霞石屋诸洞经理安寺晚至虎跑泉
  • 我不从佛教,乡邻多怪愕。清末近现代初·林朝崧 哭内子谢氏端 其十二
  • 一一依佛教,五事总合知。唐·王梵志 诗并序 其二十三
  • 帝子临风兴佛教,仙人燃火到书楼。明·李天培 次和
  • 誓不出生违佛教,出生之后碗中无宋·释道济 偈颂四首 其四
  • 吾儒崇佛教,其然岂其然;近现代·林逵 醮坛联
  • 可施教
  • 民生必有养,而后可施教。宋末元初·熊鉌 寄张廉访
  • 那复教
  • 居然閒寂竟何为,升木之猱那复教。宋末元初·龚璛 和王录事次卢疏斋送饶教诗
  • 彭城教
     
    阳城教
  • 吾闻陈后山,两为彭城教。宋末元初·方回 送鲍子寿宝庆教授
  • 省亲近得阳城教,遗子难忘邺架书。明·卢龙云 冯太学归寿卷
  • 而往教
  • 古语得才难,违经而往教。清·缪烜 留别学生孔义韩即送北上八首 其八
  • 蒙善教
     
    施善教
     
    资善教
     
    徵善教
     
    兼善教
     
    遵善教
     
    又善教
     
    知善教
     
    复善教
     
    多善教
     
    惭善教
  • 通川得通儒,善类蒙善教。宋末元初·仇远 送高仲山通州教授
  • 料君施善教,才俊满南州。明·方孝孺 寄处州教授苏平仲先生 其二
  • 贤关资善教,东观迈英游。宋·宋天则 挽吕东莱先生 其二
  • 子材徵善教,家立见能持。明·饶相 寄吴潜渠窗兄
  • 善政真能兼善教,仁言怎得似仁声。清·罗桂芳 颂杨邑侯书惠士子
  • 鲤庭遵善教,龟组贲恩章。宋·李正民 挽鲁奉议 其一
  • 二亲又善教,曾不闲饮啄。宋·郑侠 示潮州吴宅三甥
  • 无人知善教,有子冠鸿钧。宋·韩元吉 信国太夫人慕容氏挽词(蒋丞相母)
  • 母能爱子复善教,纺绩衣食使入庠序拜揖从先生。明·方孝孺 许氏龟岩行
  • 知君多善教,所至俗还敦。明·方孝孺 次韵奉寄好义 其一
  • 风漓惭善教,吏懦耻厚禄。元·赵孟頫 祷雨龙洞山
  • 伤风教
     
    关风教
     
    敦风教
     
    持风教
     
    旧风教
     
    颓风教
     
    志风教
     
    端风教
     
    美风教
     
    传风教
     
    系风教
  • 有姑不养反怨姑,至今为尔伤风教。宋末元初·于石 姑恶
  • 柏舟自昔关风教,春酒频年祝寿康。明·罗钦顺 贞寿堂为安福朱仁举人祖母赋(少司空赵先生所扁)
  • 睿藻敦风教,冥搜出化权。宋·蔡襄 群玉殿赐宴
  • 幸留黄耇持风教,快睹斑衣趁日曛。清·王恩浩 寿张少泉先生七十即用其自寿原韵(八首录六) 其六
  • 此是中都旧风教,平川传播到洪城。明·湛若水 题扇赠郭平川太守二首 其一
  • 长沙近日颓风教,日日拜神为尽孝。清·郭筠 湘水谣
  • 古人志风教,落落殊难酬。清·言南金 读冯鲁川廉访微尚斋诗集书后
  • 使者端风教,猗欤彰往心。清·顾镛 里人来言学使张公重葺二泉书院感赋四首 其一
  • 绻恋贤侯美风教,故山归去尚迟迟宋·张及 赠黄孙二处士
  • 使去传风教,人来习典谟。唐·李隆基 赐新罗王
  • 陈诗系风教,拭目睹高谊。明·卢熊 高陵篇(并序)
  • 能庇教
  • 佛不能庇国,岂不能庇教。清·黄遵宪 锡兰岛卧佛 其五
  • 识政教
     
    施政教
     
    同政教
     
    谈政教
     
    行政教
  • 豪长涕叩头,从此识政教。宋·蒲寿宬 七爱诗赠程乡令赵君 魏邺令西门豹
  • 剖竹专城施政教,县车故里养尊荣。元末明初·陶宗仪 题唐涿州横云草堂
  • 愧予同政教,感慨意徬徨。明·唐文凤 洪武庚辰八月一日为抚安人民至衣锦乡访安湖书院拜先圣殿谒先贤祠栋宇倾挠廊庑荒茀顾瞻感叹念欲兴修兹焉经始以俟毕工历初十日夜坐挈矩堂新月满庭谩尔兴怀成五言近体十首时儒生钟民敬亦次余韵以纪一时之清兴也 其四
  • 想共令君谈政教,化行歌颂几时听。明·程敏政 送王司训之任丰县
  • 千官行政教,万姓务耕桑。元末明初·陶宗仪 云庄耕乐三十韵为升远赋
  • 哥閒教
  • 把鹦哥閒教明末清初·董以宁 师师令•人前
  • 慈亲教
  • 一盏香羹新妇做,调和费尽慈亲教。明末清初·董以宁 满江红•乙巳述哀十二首 其四 清明
  • 怎由教
  • 弹指超凡怎由教。宋·朱敦儒 洞仙歌 其二 赠太易
  • 曾垂教
     
    远垂教
     
    以垂教
     
    关垂教
  • 元来老子曾垂教。宋·朱敦儒 忆帝京
  • 劲节高抗云,雄文远垂教。明·郑潜 甲辰四月二十五日过西宫谒别韩治书公衡
  • 五采会章服,汝明以垂教。宋·宋伯仁 梅花喜神谱 其一 大开一十四枝
  • 出处关垂教,荣枯少绊心。明·饶相 送林质轩先生之文昌司训
  • 一言教
     
    无言教
  • 忆昔屏山翁,示我一言教。宋·朱熹 云谷二十六咏 其十四 晦庵
  • 恍接无言教,旋多有累身。清·戴亨 再游卧佛寺七首 其五
  • 弼予教
  • 今君被国恩,明刑弼予教。宋·韩维 苏才翁与予定林下之约今被命提点湖南刑狱恐其侵寻而不能反作诗贻之
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