叶衍兰(1823-1897) 字兰台，号南雪。

番禺(今广州)人，原籍浙江余姚。

咸丰六年(1856)进士。

授户部主事。

赋诗绮才惊人，有"梁鸳鸯"之目。

既长，以工词负时誉，与沈世良、汪瑔并称"粤东三家"。

刻意于吴文英，而得张炎之神，反映时事之什，允称词史。

又工书，精鉴赏，手绘清代学者遗像，各附以小传，成《清代学者象传》，自顾亭林至魏默深凡百十七人，其孙恭绰，为影印传世。

又摹陈其年填词图、清微道人空山听雨图等。

弟子昌广生、潘飞声等皆以诗名于时。

有《课余琐谈》、《馆阁爵里考》、《番禺县续志稿》、《剪松阁随笔》、《中华画人室随笔》、《海岳楼诗》、《秋梦庵词》等。

字茁姑，青浦人，永清妹，陆某室。有《斯堂吟》。

茁姑，幼读书，通五经，适亭林陆郎，早逝。

甘学阔（1598年2月20日—1677年），字用广，号光宏（或作元宏）。

四川顺庆府邻水县人。

曾官至延绥巡抚。。

邻水县城内东北街原有为其所立之“天子耳目南国文宗坊”万历四十六年（1618年）戊午科乡试第26名。

万历四十七年（1619年）己未科会试，易五房，第59名，殿试三甲第83名进士，礼部观政。

万历四十八年（1620年）庚申，授行人司行人。

五月九日（1620年6月9日），以明神宗亡故，礼部差其往陕西、四川、直隶潼关卫告讣天启三年癸亥，除原职。

六月十日（1623年7月7日），与户科给事中罗尚忠一同册封周府保宁王恭棆、周府顺庆王肃潵、妃李氏。

天启四年（1624年）甲子，顺天同考。

天启七年十二月十一日（1628年1月17日），吏部考选部属各官，授浙江道监察御史。

崇祯元年正月八日（1628年2月12日），疏陈五要：『清化原。

饬臣工。

固邦本。

酌澄汰。

罗贞才。』。

巡视中城。

崇祯元年正月壬午，云南巡按监察御史。

崇祯三年（1630年）庚午，顺天巡按、直隶巡按御史。

崇祯四年十二月（1632年），任苏松督学御史。

崇祯五年壬申春三月，顾炎武二十岁应岁试，甘学阔时为提学御史，拔顾炎武卷列一等十四名。

崇祯六年（1633年）捐浚。

并浚玉带河。

崇祯八年（1635年），以右佥都御史衔，任陕西巡抚。

诛巨盗王三锡于终南山。

崇祯九年（1636年）二月，招降过天星、九条龙，安插其部数万人于延安。

不久李自成至延绥，四月延安贼又反叛。

三月癸亥（1636年4月23日），以不能讨贼削籍听勘。

曾上《法纪全疏》请将放纵逆贼的将领正法，圣旨反而对其责备，后来败将就得不到惩罚。

崇祯十六年，其子某领家眷避贼于中成山（即今邻水县石滓镇中成寨）之僧寺，僧怀疑其夺己之产，遂杀之，并淫其妾媵。

弘光元年（1645年），上疏督师王应熊，请其出兵剿张献忠。

后卒于贵州，寿终时七十九岁。

【生卒】：1724—1800 【介绍】： 清湖北安陆人，字庚耦。

乾隆十五年举人。

历任通海知县、成都府同知、署乐平府知府，谙习军需。

喜顾炎武之学，深于宋、元经说，有《十经摄提》、《易识五翼义阶》等。

余庆长，字元亭，安陆人。乾隆庚午举人，官成都同知。有《壬癸诗稿》、《大树山房稿》。

【生卒】：1606—1683 【介绍】： 明末清初江南吴江人，字长孺，号愚庵。明诸生。入清，弃科举。学问长于说经，与钱谦益、吴伟业、朱彝尊、毛奇龄、万斯同等都有交往，与徐乾学亦相酬答，深得一时名流切磋之益。有《尚书埤传》、《禹贡长笺》、《诗经通义》、《读左日钞》等著作，又为杜甫、李商隐两家诗作注，另有《愚庵小集》。

朱鹤龄（1606-1683） 字长孺，号愚庵。

江苏吴江人。

明诸生。

颖敏好学，初专力词赋，尝笺注杜甫、李商隐诗，故所作颇出入二家。

入清，屏居著述，晨夕不辍，行不识途路，坐不知寒暑，人或谓之愚，遂自号愚庵。

及与顾炎武友，思覃力于经学，颇有造诣。

著述甚富，有《愚庵诗文集》及《读左日钞》14卷，《禹贡长笺》12卷，《春秋集说》22卷，《诗经通义》20卷，《易广义略》4卷，及《尚书埤传》17卷。

朱鹤龄，字长孺，号愚庵，吴江人。有《愚庵小集》。

【生卒】：1607—1673 【介绍】： 明末清初山东德州人，字正夫。

入清，官工部员外郎。

顺治三年告终养归。

与钱谦益、顾炎武均有过从，炎武至德州，即寓其家。

有《海右陈人集》。

程先贞，字正夫，德州人。有《海右陈人集》。

【生卒】：1607—1684 【介绍】： 明末清初山西阳曲人，初名鼎臣，字青竹，后改青主，一字仁仲，别署公之佗，一作公他，又称啬庐、朱衣道人、石道人、随厉、六持、丹崖翁、丹崖子、浊堂老人、青年庵主、不夜庵老人、傅乔山、侨山、侨黄山、侨黄老人、侨黄之人、傅道人、傅子、老檗禅、真山、侨黄真山、五峰道人、龙池道人、龙池闻道下士、观花翁、大笑下士。

明末诸生。

明亡为道士，隐居土室养母。

康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。

顾炎武极服其志节。

于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。

有《霜红龛集》等。

傅山(1607-1684） 字青竹，后改青主，号公它、公之它、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等。

山西阳曲人。

思想家、文学家、医学家、书画家，清初通儒无出其右者。

书法为"清初第一写家"，画被列入逸品。

崇祯十七年于寿阳五峰山中加入道教，改着黄冠朱衣。

顺治十一年，南明委宋谦来汾州与其密谋举义，后事暴露被捕，抗词不屈，绝食九日，几死，门人以计救之，得免出狱。

康熙十七年征举博学鸿词，被迫舁至北京，以死拒不应试，特授中书舍人，仍托老病辞归。

后与顾炎武、阎若璩、李因笃、朱彝尊、戴本孝等数十人在太原松庄、祁县丹枫阁聚会，切磋学问，砥砺志行。

有《霜红龛集》、《荀子评注》、《傅青主女科》、《傅青主男科》等。

傅山，字青主，又字啬庐，阳曲人。明诸生。康熙己未举博学鸿词，不试，授内阁中书。有《霜红龛集》。

字青主，山西阳曲人，康熙己未召试博学鸿辞，未应试授职，不就归。○征君归后，变姓名为公之佗，诗卷零落，只存一篇，以志梗概。

胡从简（1844年—1895年），字敬亭，四川省成都府新津县人，清代著名经师大家，著名礼学大师、进士。

新津胡氏祖籍安徽绩溪，后迁江西庐陵。

综合吴克让的《新津县乡土志》及新津胡氏族谱载，新津胡氏一世祖为宋末元初胡受，从湖北麻城迁入川西。

四世祖为胡通海，元末进士，四川昌州知州，后定居永川九龙滩。

时昌州辖大足、荣昌、永川等地。

五世祖为胡复初，元末庠生，不仕后充任蜀之荣县东川书院教授。

六世祖为明初刑部侍郎，兵部左侍郎胡子昭，与方孝孺同日殉难。

明朝传至胡应这一代始迁新津。

清初胡氏另一脉相传到十六代胡大斌。

又一支传到二十一代胡文魁。

这两支也迁到新津。

清初至清末，胡氏又相传约十代。

胡从简1844年出生于新津。

由于明末清初四川的连续兵灾，当时胡家已经式微。

胡从简人穷志不穷，“编屦得钱为活。

年十九，始读书，刻苦自励。

”吴克让《新津县乡土志》说， “胡从简亦岳公再传子弟，邃于古义。

” 这里所说的岳公即岳逢阳，字丹崖，道光十二年壬辰恩科（1832）进士。

岳逢阳是清代新津县四位进士中的第二位。

岳逢阳家在新津县安西镇月花村，是岳飞第二十三世嫡孙。

后来胡从简考上锦江书院邑庠生（秀才）。

1874年胡从简肄业锦江书院，时年三十。

1875年，四川学政张之洞建立尊经书院，在全蜀学生三万人中选拔百名入学，录取率0.003。

张之洞是晚清四大名臣和洋务运动的代表人物之一。

他计划通过尊经书院，以“一人学战，教成十人。

万人学战，教成三军”的方式为蜀中培养“通博之士，致用之才。

” 为给尊经书院选拔高才生，张之洞在蜀中主持考试，题为周礼社制考。

试毕，胡从简被张之洞选拔为第一，入选为尊经书院上舍生，即今天的高年级研究生。

据记载，胡从简“融贯礼经，《周礼》、《大小戴记》并注疏皆成诵。

”当时参加考试的学生中，有与胡从简同时第一批考入尊经书院的杨锐，宋育仁，廖平等人。

他们虽比胡从简小五到十岁上下，但即使在学术上他们人人皆非等闲之辈。

胡从简能在考试中从这批人中脱颖而出，可见其学力之深厚。

1879年，王闿运应四川总督丁宝桢之邀来到成都，担任尊经书院山长 （校长）。

王闿运学问深厚，尤注重通经致用。

他担任尊经书院山长期间，重振了著名的“蜀学”，使蜀学派一跃成为当时中国学术的顶峰，因而在晚清及近代学术思想史上名垂千古。

钱基博曾指出“疑古非圣，五十年来，学风之变，其机发自湘之王闿运；由湘而蜀，由蜀而粤（康有为、梁启超），而皖（胡适、陈独秀）; 其所由来者渐矣，非一朝一夕之故也。

”足见王闿运在清末民初的历史地位。

王闿运来到尊经书院后立即考试学生，题目是“玄端，冠端所用。

”学生们答题大多依据乾嘉学派大师阮元的《十三经注疏校勘记》等流行著作。

唯独胡从简“取证经记，曲折旁通，”立即受到王闿运的器重，提拔为斋长。

古代的学院分院斋两级管理，相当于现在的校院两级。

按国子监的传统，斋长在日常教学管理甚至是寝室管理中发挥着不可估量的作用。

斋长既起着维持正常秩序的作用, 也发挥着课后协助教官监督学生言行的作用。

斋长有权对违规的学生进行惩处。

清末薛福成《庸庵笔记》说，在王闿运指导下，胡从简治《礼》，戴光治《书》，廖平治《公羊》、《榖梁》、《春秋》，刘子雄、岳森通诸经，“皆有师法，”成为蜀学派在清代学术史上的杰出代表。

廖平的学说也为后来的变法奠定了学术基础。

而杨锐，宋育仁则成为戊戌变法运动的政治领袖人物。

胡从简终成清代礼学大师。

清史资料《清代朴学大师列传》特别将胡从简传附于王闿运传之后，显然是视他为王闿运之得意门生。

1892年胡从简考取进士。

按梁启超的说法来算，清代的一个童生历经逐次科举考试，最后取得进士功名的几率小于万分之一。

社会和朝廷对进士都很重视。

按朝廷惯例，胡从简被授予知县即用。

七品知县，年俸45到60两白银，禄米45斛（一斛等于五斗或50 升或约为现在200斤），养廉银1200两白银。

相比之下，一户农家一年的收入平均才40两白银。

胡从简被授予知县，也就是说，凭正常合法收入，他一年的经济收入可以是一般人的十几倍。

对于曾在青年时期经历过贫困的胡从简来说，做官无疑是改善家庭物质生活的机会。

清史资料《清代朴学大师列传·胡从简传》，《清代学人列传·胡从简传》记载胡从简弃官不做，“乞病归，家居治学，竟不复出。

” 胡从简治学极为刻苦，“恒以夜分就灯下纂录，五十而瞽。

”“所著书有《礼经考》，《礼经释例》，《周礼句读》，《大戴礼记笺》，《读礼管窥》，累六百余万言，蔚若继曲台之后。

” 只可惜这些著作今天恐怕已经毁损。

查遍四川大学图书馆，四川省图书馆，除《四川省城尊经书院记》，《尊经书院初集》，《尊经书院二集》和《尊经书院三集》以外，有关尊经书院的档案和资料现在全部不知所终，其中包括胡从简的巨著。

就连尊经书院各位进士的朱卷也都在文献中没有了踪影，只有宋育仁的还在。

鉴于尊经书院与戊戍变法的密切关系，这个现象与戊戍变法失败直接有关。

西汉学者后苍开创《礼》学以后，两千年以降，研究《礼》学的大家为数众多，其中还包括朱熹等人。

由于上古历史文献流传下来的很少，文义考据及其艰难，历代学者在《礼》学研究领域中的成果多为论文，专著较少，而胡从简的礼学却有五部专著，六百余万言之巨。

通盘比较《清代学人列传》对各位入传学者的学术地位评价，“蔚若继曲台之后”之语的确是极高赞誉。

其意为，胡从简是继西汉经学大家后苍著《后氏曲台记》，开创《礼》学以后，两千年来成就最是蔚为大观的《礼》学大师。

《清代朴学大师列传》和《清代学人列传》王闿运传一文中还指出，胡从简“蔚为经师，咸守家法，较之诂经、学海所造就者殆有过无不及焉。

” 这句评语也是对胡从简的很高评价。

清代是历史文献研究考证学的黄金时代和顶峰。

清代这方面的大家有许多。

光是乾隆到嘉庆年间形成的乾嘉学派就有惠栋、戴震、段玉裁、王引之、王念孙，等等。

乾嘉学派奠基人大致可以追溯到清初学者黄宗羲、顾炎武、方以智、阎若璩、胡渭和毛奇龄等人。

一些达官贵人如阮元、毕沅等，也出而倡导经学，著述丰富。

整个清代考据学学海中有造就者光是出现在《清代朴学大师列传》一书中的著名学者就有370余人。

胡从简能得到“有过无不及”的盖棺定论，绝对是极大的荣誉。

胡从简无嗣，收侄儿胡念祖为子，传其学。

胡念祖在学术上得胡从简真传，在尊经书院就读时也是廪生，后又任书院东斋斋长。

现存于四川大学图书馆的尊经书局出版物《尊经书院初集》，《尊经书院二集》和《尊经书院三集》中刊有胡从简，胡念祖他们两人的论文共15篇。

其中胡从简七篇，胡念祖八篇。

这三部珍贵典籍是尊经书院留传下来的现存唯一学术书籍。

不幸中的万幸，这15篇论文就成了今人了解胡氏礼学的窥豹之管。

1895年胡从简逝世，享年54岁。

【介绍】： 清江南武进人，字起文。恽日初弟子。治经世之学，工诗古文。足不出乡里，家贫，而颇具壮心。卒年四十二。有《白云楼诗钞》。

杨宗发，字起文，武进人。

有《白云楼诗钞》。

顾宁人曰：“起文行身甚狷，文笔甚狂，恽南田尝指其《饮酒》诸诗叹曰：‘正权今在下风矣。

’”陈其年曰：“昔人谓老杜《衡州》诗‘悠悠委薄俗，郁郁回刚肠’二语甚悲，又谓韩诗‘酩酊马上知为谁’用意哀怨，过于痛哭。

起文《短歌行》毋乃类是！”

【生卒】：1612—1677 【介绍】： 明末清初颍川卫人，字公㦷。顺治十二年进士。与王士禛、汪琬同榜齐名。历官吏、刑部郎中。有才名，精赏鉴。至苏门见孙奇逢，愿为弟子。晚年闭门有出尘之想。善画山水。有《七颂堂集》。

刘体仁，字公㦷，颍川卫人。顺治乙未进士，历官吏部郎中。有《七颂堂集》。

刘体仁（1624-？） 字公勇。颍川（今许昌）人。顺治进士，官吏部郎中。曾从孙奇逢问学，与王士禛、汪琬善。工诗善画，精鉴别。家常畜画师代为捉刀，人故每索画辄柬之勿烦真作，并戏比其画为兔毛褐，盖真不如假。有《七颂堂识小录》、《七颂堂集》、《蒲庵集》。

字公㦷，河南颍川卫人。顺治乙未进士，官吏部考功郎。著有《蒲庵集》。○公㦷诗出以生新，每近于涩，嗜好应在东野，王渔洋屡称之。《池北偶谈》载公㦷友某素喜琴，没数年，公㦷一日挟姬过其墓，停车酹酒，使姬各操一曲。其风致如此。

刘体仁（1617年—1676年），字公㦷，号蒲庵，直隶颍州（今安徽省阜阳市）人。

清代诗人。

万历四十五年（1617年）十月初四日出生，少时聪颖，五岁时于其父刘廷传膝上授《大学》、《中庸》，“一览成诵”。

十一岁时，其父于颍州对抗李自成军，城破被杀。

体仁青年时“往来兵间，为诸大帅策画”。

顺治十二年（1655年）中进士，与王士祯、汪琬同榜，授刑部主事，康熙六年补刑部员外郎，继迁吏部稽勋清史司郎中，人称“刘考功”。

体仁“慷慨任侠，义气自许”，“致身华要，交游满天下”，罢归后从孙奇逢问学。

与顾炎武、黄梨洲等有往来。

康熙十五年（1676年）游历至钟离时，以急症骤逝，享年六十岁。

著有《七颂堂诗集》10卷、《七颂堂文集》2卷、《识小录》1卷。