宋
- 潘大临
- 公归除□□□□，荆舒之说惩应痛①。 和张文潜痛字韵
- 薛季宣
- 忧河之浊泣清之，每笑周人切见几。 闻前月时事君举象先皆与南宫之选是日读易诗春秋作四首 其三
- 薛道光
- 恍惚之中寻有物，杳冥之内吸真精。 还丹复命篇 七言三十首 其八
- 上善之基妙最深，华池神水定深沉。 还丹复命篇 七言三十首 其二十八
- 魏了翁
- 扶木之阴三万丈，晓光绝出众山尖。 次韵李参政（壁）和薛秘书（绂）诗见寄 其二
- 天地之心万物灵，世间难得是人身。 次李参政（壁）所和五绝句韵因以为寿 其四
- 甫田之田①骄骄莠，大国之郊濯濯山。 再和前韵答赋 其三
- 魏野
- 俞贯之辞魏仲先，终南归去落花天。 送俞太中山人归终南（字贯之）
宋末元初
- 方回
- 俯仰之间已陈迹，如何千载尚如新①。 淳熙戊申丘寿隽新昌石氏本
- 一千年想永和会，十九之传贞观摹。 北本兰亭
- 画工如山赤墀下，调子之笔丹青匀。 赠范君用笔工五首 其三
- 牟巘
- 无加之义复何如，解尽当年太极图①。 都梁北乡士多好学有向君敏衡者一日访予语甚质气甚夷礼甚虔（原作度，据清抄本）予心异之间为予言曰家故沅徙也今所居有溪实自沅来乃筑室聚书其上以教子弟因以沅溪书舍名之而其亭则曰无加盖其地旧号无加庄以其东止于石西止于岸南止于路北止于泉也愿有以发之予既为籀右书二颜而向君复以所谓廉崖者谂予予闻此石杰立千尺实峭厉峻削可敬可仰有类乎廉者颇思一至其处摩挲此石以激衰懦而未能也乃各为一解以谢焉 其二
- 汪元量
- 只论平章行不法，公田之后又私田。 越州歌二十首 其十二
- 陈普
- 仁智之真常莹彻，过门不入亦山栖①。 伯循和石堂后二首复依韵 其二
- 天心亦似尧心细，一日之中有隩夷。 愿月得雨兼旬秋晹人望已切再和前韵 其二
- 尺寸之功当记取，将来百仞作高山。 屡省乃成 其二
- 只争思勉些微累，意必之心未绝无。 孟子 具体而微
- 讳疾之人每忌医，夫谁有过喜人规。 孟子 子路喜闻过
- 常人未免为私累，上圣之心道与惧。 孟子 善与人同
- 异端岂必皆邪说，执一之偏或过中。 孟子 隘与不恭
- 女乐之行恨未忘，时人又为去齐伤。 孟子 孟子去齐
- 性善之言一动心，至诚恻怛出天真。 孟子 文公三年之丧
- 诡遇背驰先自失，丘陵之获亦何为。 孟子 诡遇获禽
- 豮豕之牙须有道，执牛之尾岂良图。 孟子 巨室
- 情欲不生无外诱，圣人之质自浑全。 孟子 赤子之心
- 至诚之理元无息，有息良非天地心。 孟子 禹汤文武周公
- 一毫小智生穿凿，所性之真已弗全。 孟子 行所无事
- 大成之德该全体，万理同归一贯中。 孟子 大成
- 岂知坤位居乾上，天地之交泰道通。 孟子 贵贵尊贤
- 天位待贤良有以，理天之物治天民。 孟子 天位
- 所长之人虽在外，敬之之道自中推。 孟子 义外
- 苟徒即此名为性，太极之真已弗存。 孟子 食色性也
- 一器之中涵一理，随其所在莫非天。 孟子 有物有则
- 刍豢膏粱嗜不休，悦心之乐孰能求。 孟子 理义悦心
- 气化流行出一元，生生之理自天根。 孟子 牛山
- 吉凶岂必皆由命，畏玩之中各有天。 孟子 生忧患死安乐
- 脩身尽道素无愆，变故之来出自天。 孟子 正命
- 一性之中兼万善，人人无欠亦无馀。 孟子 万物皆备
- 倍蓰什伯相为远，性分之原岂有殊。 孟子 万物皆备
- 心广体胖无所累，浩然之气未尝亏。 孟子 不愧不怍
- 山径之行才不用，依然茅■①是荆榛。 孟子 山径
- 绝粮之愠鲜知德，浮海之喜无取材。 咏史（上） 孔子
- 龚璛
- 北人莫作江南土，陟屺之悲贫莫伤。 题王得臣护亲丧归平阳卷
- 山中之人归未归，溪上渔舟泛春渚。 题郑子实著色溪山渔乐图
- 不同之处如其面，三代斯民政是谁。 题小像
金
- 宋九嘉
- 夜凉风露点宫袍，天地之间一李白。 题李白泛月图
- 赵秉文
- 中州之山台山高，遍寻五顶无乃劳。 登万寿阁
- 释圆机
- 调燮之馀总是閒，閒中游戏到毫端。 题伊喇右丞画
金末元初
- 李俊民
- 忽从问道山前过，牧马之儿是指南。 和泰禅
- 段克己
- 发肤之外皆君赐，妾自倾心君不知。 花木八咏 其四 葵花日
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