明
- 郭之奇
- 谠言之生再一闻，削藁大夫终墨墨。 成帝
- 天下之心心同然，快意何当日自专。 哀帝
- 安帝之安安嬖媟，顺帝胡然顺彼辙。 东汉十二帝后汉二帝
- 宣帝自宣终杂霸，明帝之明那可訾。 明帝
- 灵帝之灵灵也优，让忠十侍总高俦。 灵帝
- 虺蜴虽除狼虎至，后汉之倾岂无繇。 灵帝
- 此座需卿归命迟，南方之人皆面剥。 吴四主
- 取燕并蜀夏夷兼，五胡之盛畴相若。 秦六主后秦三主
- 夷人之族亦自夷，疏而不漏皆天也。 附北齐五主
- 文武之用各随时，谏争无讳从兹始。 太宗
- 请帅于朝真独见，因人之味岂难攻。 附蜀二主
- 仁宗之仁仁果全，明良相遇岂非然。 仁宗
- 孝宗之孝吾无閒，虽未恢疆亦保疆。 南宋九帝
- 衣锦之人独厌兵，每念国恩深戒子。 附西夏十主
- 子图王伯祖为名，英雄之主何锦绮。 附西夏十主
- 帝王所化人心迹，天地之根我性情。 羁馆除夕读老庄合刻漫赋十章 其三
- 将除玄览对荧荧，恍惚之中那可形。 羁馆除夕读老庄合刻漫赋十章 其八
- 有名之毋见，无名之始沦。 定道德经为六十四章漫书所得八首 其一
- 无象之象，是谓惚恍。 定道德经为六十四章漫书所得八首 其二
- 孔德之容，既安且密。 定道德经为六十四章漫书所得八首 其三
- 吾不知其名，自然之道毕。 定道德经为六十四章漫书所得八首 其三
- 将欲亲之，必与之邻。 定道德经为六十四章漫书所得八首 其四
- 无争之宝，时解众颦。 定道德经为六十四章漫书所得八首 其四
- 无名之璞，我将独珍。 定道德经为六十四章漫书所得八首 其四
- 天下之性，如车有轮。 定道德经为六十四章漫书所得八首 其四
- 知足之足，无寡无倾。 定道德经为六十四章漫书所得八首 其五
- 百姓之心，圣人之情。 定道德经为六十四章漫书所得八首 其五
- 千里之行，足下非早。 定道德经为六十四章漫书所得八首 其七
- 百谷之王海，以其善下也。 定道德经为六十四章漫书所得八首 其七
- 适人之适，与物俱惊。 读南华外篇述以四言十五章 其一 骈拇
- 我思太古，至德之畦。 读南华外篇述以四言十五章 其二 马蹄
- 天下之心，南北东西。 读南华外篇述以四言十五章 其二 马蹄
- 胠箧之徒，自生自死。 读南华外篇述以四言十五章 其三 胠箧
- 至道之门，明窈之舍。 读南华外篇述以四言十五章 其四 在宥
- 三五之法，同矜于治。 读南华外篇述以四言十五章 其七 天运
- 凡今之人，恶知古意。 读南华外篇述以四言十五章 其七 天运
- 纯素之一，惟神在室。 读南华外篇述以四言十五章 其八 刻意
- 蔽蒙之民，蒙性于欲。 读南华外篇述以四言十五章 其九 缮性
- 倒置之民，其蒙转笃。 读南华外篇述以四言十五章 其九 缮性
- 号物之数，五千维倍。 读南华外篇述以四言十五章 其十 秋水
- 缺甃之崖，井蛙独款。 读南华外篇述以四言十五章 其十 秋水
- 百家之言，孙龙孰诒。 读南华外篇述以四言十五章 其十 秋水
- 无乐之乐，乐谁我先。 读南华外篇述以四言十五章 其十一 至乐
- 纯气之守，知巧弗受。 读南华外篇述以四言十五章 其十二 达生
- 开天之天，天先天后。 读南华外篇述以四言十五章 其十二 达生
- 款启之民，内外交沦。 读南华外篇述以四言十五章 其十二 达生
- 二者之间，一蛇一龙。 读南华外篇述以四言十五章 其十三 山木
- 人物之祖，黄帝神农。 读南华外篇述以四言十五章 其十三 山木
- 意怠之鸟，毕世从容。 读南华外篇述以四言十五章 其十三 山木
- 枳棘之猿，竟日匆匆。 读南华外篇述以四言十五章 其十三 山木
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