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四言诗
中和节颂(799年) 唐 · 白居易
四言诗
乾清而四时行。坤宁而万物生。圣人则之。无为而无不为。神唐御宇之九叶。皇帝握符之五载。夷夏咸宁。君臣交欣。有诏始以二月上巳日为中和节。自上而下。雷解风动。翌日而颁乎四岳。浃辰而达乎八荒。于戏。中和之时义远矣哉。惟唐之兴。我神尧子兆人而基皇德。太宗家六合而开帝功。元宗执象而薰仁寿之风。代宗垂拱而阜富庶之俗。舄弈乎。赫赫煌煌。八圣重光。以至于我皇。我皇运元枢。陶淳精。治定而化成。嗣皇极于穆清。纳黔首于升平。于时数惟上元。岁惟仲春。皇帝穆然居青阳太庙。命有司考时令。以为安萌芽。养幼少。缓刑狱。布庆赐。盖百王常行之道。未足以启迪天地之化。发挥祖宗之德。乃命初吉。肇为中和。中者揆三阳之中。和者酌二气之和。其为称也大矣。非至圣畴能建之。于是谋始要终。循义讨源。于以九八节而七六气。排重阳而拉上巳。煦元气于厚坏。则幽蛰苏而勾萌达。噫和风于穷荒。则桀骜化而犷俗淳。垂万祀以摅无穷。被四表以示大同。于时两仪三辰。贞明絪缊。千品万汇。熙熙忻忻。繇是文武百辟。佥拜手稽首而飏言曰。大哉睿德。合于元造。又曰。昔在唐尧。敬授人时。垂于典谟。降及周文。在镐饮酒。列于雅颂。斯盖钦若四序。恺乐一方而已。未若肇建令节。混同天下。泽铺动植。庆浃华夷。若斯之盛欤。盖圣人之作事。必导达交泰。幽赞亭毒。与元化合其运。与真宰同其功。丕休哉。其至矣。贱臣易忝濡文明之化。就宾贡之列。辄敢美盛德。颂成功。献中和颂一章。附于唐雅之末。颂曰。
权舆胚浑。
元黄既分。
煦妪絪缊。
肇生蒸民。
天命圣神。
是为大人。
大人淳淳。
为天下君。
巍巍我唐。
穆穆我皇。
纂承九叶。
照临八方。
四维载张。
两曜重光。
龌龊唐虞。
趢趗羲皇。
乘时有作。
焕乎文章。
乃建贞元。
以正乾坤。
乃纪吉辰。
以殷仲春。
吉辰伊何。
号为中和。
和维大和。
中维大中。
以畅中气
以播和风。
萌芽昆虫。
昭苏有融。
如斡元化。
如运神功。
于戏。
德洽道丰。
万邦来同。
微臣作颂。
垂裕无穷。

道用无穷。统之者大圣。神化不测。感之者至诚。非图像无以示仪形。非供养无以展严敬。故一念一礼。而福随之。画大罗天尊者。奉为顺宗至德大圣大安孝皇帝忌辰之所造也。皇帝祖元元之风。嗣清净之理。志在善继。心惟孝思。申命工人。彰施绘事。粹容俨若。真相炳焉。凭志诚而上通。垂景福而下济。词臣奉诏。恭为赞云。
真通之象,孝感之心。
率土瞻仰,在天照临。
蓄为精诚,发为图画。
如从大罗,应念而下。

(读陌白豹也)屏赞(823年) 唐 · 白居易
四言诗
貘者。象鼻犀目。牛尾虎足。生南方山谷中。寝其皮辟瘟。图其形辟邪。予旧病头风。每寝息。常以小屏卫其首。适遇画工。偶令写之。按山海经。此兽食铁与铜。不食他物。因有所感。遂为赞曰。
邈哉奇兽。
生于南国。
其名曰貘。
非铁不食。
昔在上古。
人心忠质。
征伐教令。
自天子出。
剑戟省用。
铜铁羡溢。
貘当是时。
饱食终日。
三代以降。
王法不一。
铄铁为兵。
范铜为佛。
佛像日益。
兵刃日滋。
何山不刬。
何谷不隳。
铢铜寸铁。
罔有孑遗。
悲哉彼貘。
无乃馁而。
呜呼。
非貘之悲。
惟时之悲。

画雕赞(821年) 唐 · 白居易
四言诗
寿安令白昊。予宗兄也。得丹青之妙。传写之要。毛偫羽族。尤是所长。长庆元年。以画雕贶予。予爱之。因题赞云。
鸷禽之英,黑雕丁丁
钩缀八爪,剑插六翎。
想入心匠,写从笔精。
不卵不雏,一日而成。
轩然将飞,戛然欲鸣。
毛动骨活,神来(一作采)著形。
始知造物,不必杳冥。
但获天机,则与化争。
韩干之马,籍籍知名。
薛稷之鹤,翩翩有声。
研工覈能,较真斗灵。
岂无他人,不如我兄。

酒功赞 唐 · 白居易
四言诗
晋建威将军刘伯伦嗜酒。有酒德颂传于世。唐太子宾客白乐天亦嗜酒。作酒功赞以继之。其词云。
麦曲之英,米泉之精。
作合为酒,孕和产灵。
孕和者何,浊醪一樽。
霜天雪夜,变寒为温。
产灵者何,清醑一酌。
离人迁客,转忧为乐。
纳诸喉舌之内,淳淳泄泄。
醍醐沆瀣,沃诸心胸之中。
熙熙融融,膏泽和风。
百虑齐息,时乃之德。
万缘皆空,时乃之功。
吾尝终日不食,终夜不寝。
以思无益,不如且饮。

会昌二年春。香山寺居士白乐天。命缋以写和尚真而赞之。和尚姓陆氏。号如满。居佛光寺东芙蓉山兰若。因号焉。
我命工人,与师写真。
师年几何,九十一春。
会昌壬戌,我师尚存。
福智寿腊,天下一人。
灵芝无根,寒竹有筠。
温然言语,嶷然风神。
师身自假,师心是真。
但学师心,勿观师身。

画弥勒上生帧赞(834年) 唐 · 白居易
四言诗
南赡部州大唐国东都城长寿寺大苾刍(一作刍)道嵩存一惠恭等六十人。与优婆塞士良惟俭等八十一人。以太和八年夏受八戒。修十善。设法供。舍净财。画兜率陀天宫弥勒菩萨上生内众一铺。眷属围绕。相好庄严。于是嵩等曲躬合掌。焚香作礼。发大誓愿。愿生内宫。劫劫生生。亲近供养。按本经云。可以除九十九亿劫生死之罪也。有弥勒弟子乐天。同是愿。遇是缘。尔时稽首。当来下生慈氏世尊足下。致敬无量。而说赞曰。
百四十心,合为一诚。
百四十口,发同一声。
仰慈氏形,称慈氏名。
愿我来世,一时上生。

绣阿弥陀佛赞(823年) 唐 · 白居易
四言诗
绣西方阿弥陀佛一躯。女弟子京兆杜氏奉为皇妣范阳县太君卢夫人八月十一日忌辰所造也。五䌽庄严。一心恭敬。愿追冥福。誓报慈恩。赞曰。
善始一念,千念相属。
绣始一缕,万缕相续。
功绩成就,相好具足。
金身螺髻,玉毫绀目。
报罔极恩,荐无量福。

画水月菩萨赞(827年) 唐 · 白居易
四言诗
净渌水上,虚白光中。
一睹其相,万缘皆空。
弟子居易,誓心归依。
生生劫劫,长为我师。

吴兴云鹤赞(826年) 唐 · 白居易
四言诗
有鸟有鸟,从西北来。
丹脑火缀,白翎雪开。
辽水一去,缑山不回。
噫吴兴郡,孰为来哉。
宝历之初,三元四斋。
天无微飙,地无纤埃。
当白昼下,与紫云偕。
三百六十,拂坛徘徊。
上昭元贶,下属仙才。
谁其居之,太守姓崔。

高昂字敖曹。渤海蓨人也。姿体甚异。胆力过人。累经战伐。皆著功绩。官至骠骑大将军仪同三司冀州刺史。其勇敢忠壮。冠于一时。时称为名将。后竟以攻战死于王事。年四十八。赠太尉。谥曰忠武。赞曰。
敖曹之容,好配子羽。
生扬勋烈,死谥忠武。
武不顾身,忠不忘主。
诚哉选士,无以貌取。

续虞人箴(元和十五年)(820年) 唐 · 白居易
四言诗
唐受天命,十有二圣。
业业惕惕,咸勤于政。
鸟生深林,兽在丰草。
春蒐冬狩,取之以道。
鸟兽虫鱼,各遂其生。
君民朝野,亦克用宁。
在昔元祖,厥训孔章。
驰骋畋猎,俾心发狂。
何以验之,曰羿与康。
曾不是戒,终然覆亡。
故我列圣,鉴彼前王。
虽有畋游,乐不至荒。
高祖方猎,苏长进言。
不满十旬,未足为欢。
上心忽悟,为之辍畋。
故武德业,垂二百年。
降及宋璟,亦谏元宗。
温颜听纳,献替从容。
及璟趋出,鹞死握中。
故开元事,播于无穷。
噫,逐兽于野。
走马于路,岂不快哉。
衔橛可惧,噫。
夜归禁苑,朝出皇都。
岂不乐哉,寇戎可虞。
臣非兽臣,不当献箴。
辄思出位,敢谏从禽。
蝼蚁命小,安危计深。
苟裨万一,臣死甘心。

磐石铭(835年) 唐 · 白居易
四言诗
太和九年夏。有山客赠余磐石。转寘于履道里第。时属炎暑。坐卧其上。爱而铭之云尔。
客从山来,遗我磐石。
圆平腻滑,广袤六尺。
质凝云白,文折烟碧。
莓苔有斑,麋鹿无迹。
置之竹下,风扫露滴。
坐待禅僧,眠留醉客。
清泠可爱,支体甚适。
便是白家,夏天床席。

乐天常有愿。愿以今生世俗文笔之因。翻为来世赞佛乘转法轮之缘也。今年登七十。老矣病矣。与来世相去甚迩。故作六偈。跪唱于佛法僧前。欲以起因发缘。为来世张本也。
十方世界,天上天下。
我今尽知,无如佛者。
堂堂巍巍,为天人师。
故我礼足,赞叹归依。

过见当来,千万亿佛。
皆因法成,法从经出。
是大法轮,是大宝藏。
故我合掌,至心回向。

缘觉声闻,诸大沙门。
漏尽果满,众中之尊。
假和合力,求无上道。
故我稽首,和南僧宝。

毛道凡夫,火宅众生。
胎卵湿化,一切有情。
善根苟种,佛果终成。
我不轻汝,汝无自轻。

无始劫来,所造诸罪。
若轻若重,无小无大。
我求其相,中间内外。
了不可得,是名忏悔。

烦恼愿去,涅槃愿住。
十地愿登,四生愿度。
佛出世时,愿我得亲。
最先劝请,请转法轮。
佛灭度时,愿我得值。
最后供养,受菩提记。

公讳孚。字某。古太岳允也。今博陵人也。唐虞之际。因生为姜姓。暨周封齐。分类曰崔氏。长源远派。大族清门。圭组贤俊。准绳济美。斯崔氏所以绵千祀而甲百族也。隋散骑常侍讳洽。公六代祖也。唐冀州武强令讳绍。曾祖也。监察御史讳预。王父也。常州江阴令育。皇考也。公幼以门荫子补太庙斋郎。初调授汝州叶县尉。再调改宋州单父尉。时天宝末。盗起燕蓟。毒流梁宋。屠城杀吏。如火燎原。单父之民。将坠涂炭。公感激奋发。仗顺兴兵。挫败贼徒。保全乡县。拳勇之徒。归之如云。方欲糺合貔虎。驱诛蛇豕。京观偫盗。金汤一方。本道节度使奇之。将议上闻。会有同事者争功。阴相倾夺。公超然脱屣。遂以族行。东游江淮。安时俟命。属吴王出閤领镇。求才抚人。常闻公名。试以吏事。遂表请为宋城尉。事举。移假连水令。赏绯鱼袋。县政修。转常州录事参军。糺察课赋。浙东采访使闻之。奏授越州馀姚令。吏畏人悦。岁未满。浙西采访使知之。奏改湖州长城令。长城之理。又加于前二邑焉。政成秩满。解印罢去。优游自得。独善其身。兴元元年。疾殁于宋。太和五年。迁葬于洛。享年若干。诏赠尚书户部侍郎。夫人陇西李氏。追封岐国夫人。皆从子贵也。公为人仪表魁梧。气概倜傥。负不羁之才。慕非常之功。始发轫于单父。志立而功不就。终税驾于长城。道行而位不达。善庆所积。实生司空。司空讳宏礼。公之幼子也。以学发身。以文饰吏。以干蛊克家。以忠壮许国。典十郡。领二镇。再东土。追命上公。虽天与之才。国与之位。亦由公义方之训。辅而成焉。大丈夫贮蓄材术。树置功利。镃錤富贵。焯耀邦家。不当其身。而得于后。父析子荷。相去几何。呜呼崔公。何不足之有。按国典。官五品以上。墓庙得立碑。又案丧葬令。凡诸赠官。得同正官之制。其孙彦防彦佐等。奉父命述祖德。揭石于墓。勒铭于碑。铭曰。
天无全功,贤无全福。
既享天爵,难兼世禄。
矫矫崔公,道积厥躬。
大志长略,卷于怀中。
黄绶遏寇,思奋奇功。
铜印字人,躬行古风。
才高位下,步阔涂穷。
竟戢羽翮,不展心胸。
天道有知,善积庆钟。
昭哉报施,其在司空。


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